终：完了。 接受了人家的委托，就一定把人家的事妥善地完成。语出元．无名氏《陈州粜米》三折：“受人之托。必当终人之事。大人的分付，着我先进城去，寻那杨金吾刘衙内。”明．高则诚《琵琶记．南浦嘱别》：“秀
《五灯会元．释迦牟尼佛》：“世尊在灵山会上，拈花示众，是时众皆默然，唯迦叶尊者破颜微笑。世尊云：‘吾有正法眼藏，涅槃妙心，实相无相，微妙法门，不立文字，教外别传，付嘱摩诃迦叶。’”后以“拈花一笑”喻心
《吕氏春秋．本味》：“有侁氏女子采桑得婴儿于空桑之中，献之其君，其君令烰人养之，察其所以然，曰：‘其母居伊水之上，孕，梦有神告之曰：“臼出水而东走，毋顾。”明日视臼出水，告其邻，东走十里而顾其邑，尽为
南朝．宋．刘义庆撰《世说新语．任诞》：“山季伦（山简字季伦，山涛幼子，为镇南将军，镇守襄阳）为荆州，时出酣畅，人为之歌曰：‘山公时一醉，径造高阳池。日莫（暮）倒载归，茗艼（同酩酊）无所知。复能乘骏马，
42` 同“汉箧亡书”。清宋荦《〈唐百家诗选〉序一》：“及梓成，果大行于时……莫不思复得河东三箧，以睹其全焉。”偏正 指丢失的书籍。语本《汉书·张安世传》：“上行幸河东，尝亡书三箧，诏问莫能知，唯安世
乐（ ㄧㄠˋ yào ）：爱好。 聪明人喜欢水，仁人喜欢山。 古人认为“智者”活跃，故爱水；“仁者”安静，故爱山。 后也表示各有所好。语出《论语．雍也》：“子曰：‘知（智）者乐水，仁者乐山。知
《国语．吴语》：“孤日夜相继，匍匐就君。”后以“日以继夜”谓日夜不停。丁玲《韦护》三章：“他们日以继夜，夜以继日，栖在小房子里。”主谓 形容连续进行，没有间断。语出《国语·吴语》：“孤日以继夜，匍匐就
《史记．卫将军骠骑列传》载：骠骑将军霍去病功高，汉武帝要为他修建府第，他说：“匈奴未灭，无以家为也。”由此武帝对他更爱重。后以“将军辞第”称美武将为国忘私。唐李峤《宅》诗：“孟母迁邻罢，将军辞第初。”
同“司空见惯”。宋李廷忠《卜算子．萧计议席上》词：“雅兴杂鱼龙，妙舞回鸾凤。莫道司空眼惯□，还入清宵梦。”见“司空见惯”。宋·李廷忠《卜算子·萧计议席上》：“雅兴杂鱼龙，妙舞回鸾凤。莫道～，还入清宵梦
同“雁足传书”。宋秦观《阮郎归》词：“乡梦断，旅魂孤，峥嵘岁又除。衡阳犹有雁传书，郴阳和雁无。”