泛指儒雅少年。原是对北魏卢渊、卢元明的赞语。卢渊，字伯源，范阳涿(今河北涿县)人，晋司空刘琨从事中郎卢谌的后代，温雅好学，累官至仪曹尚书，封固安伯，然正心寡欲，不趋荣利。高祖想立冯后，在召集群臣议论之
同“拄笏看山”。宋范成大《次胡经仲知丞赠别韵》：“先生有道抗浮云，拄颊看山意最真。”见“拄笏看山”。【词语拄颊看山】 成语：拄颊看山汉语大词典：拄颊看山
《周礼．秋官．伊耆氏》：“伊耆氏掌国之大祭祀，共其杖咸。军旅授有爵者杖，共王之齿杖。”东汉．郑玄注：“王之所以赐老者之杖。郑司农（众）云：‘谓年七十，当以王命受杖者。今时亦命之为王杖。’”“齿杖”是拐
止：归宿。指学习的目的性。 知道学习目的之所在，然后语言行动有一定的方向；言行有了一定的方向，然后心志能够清静，不胡思乱想；心志清静了，然后能安宁闲适，不烦不躁；安宁闲适了，然后能虑周详，瞻前顾后；
同“谢池梦草”。清莫友芝《展重阳日得六首并呈两公》诗之一：“忽忆谢池春草梦，谁怜燕市只巾斜？”
《论语．微子》：“故旧无大故，则不弃也，无求备于一人。”后遂以“故旧不弃”指不轻易抛弃老朋友或老部下。主谓 不可轻易抛弃老部下或老朋友。语本《论语·微子》：“故旧无大故，则不弃也;无求备于一人。”[例
同“东山携妓”。唐李白《送侄良携二妓赴会稽戏有此赠》诗：“携妓东山去，春光半道催。”
同“牵萝补屋”。宋陈亮《甲辰答朱元晦书》：“信斯言也，千五百年之间，天地亦是架漏过时，而人心亦是牵补度日。”宋文天祥《贺签书枢密江端明古心书》：“天下无事，则代天理物之地，犹可从事于牵补架漏，以庶几不
糟糠：旧指穷人用来充饥的酒渣糠皮等粗劣食物。厌（ ㄧㄢ yān ）：足。 就连糟糠之类食物也常感不足。 形容穷困到极点。语出《战国策．韩策八》：“一岁一收，民不厌糟糠。”后多引作〔糟糠不厌〕。《
同“绣丝”。清陈维崧《金菊对芙蓉．惠山夜饮坐有姬人同园次仍用蝶庵词韵》词：“人比花娇，姓堪丝绣，问名云杜家秋。”【词语丝绣】 汉语大词典：丝绣