穿杨百中
同“百步穿杨”。清 陈康琪《郎潜纪闻》卷六:“他人竭蹶喘汗不能者汝则沛然有余,譬之于射,汝穿杨百中矣。”
同“百步穿杨”。清 陈康琪《郎潜纪闻》卷六:“他人竭蹶喘汗不能者汝则沛然有余,譬之于射,汝穿杨百中矣。”
同“博浪椎”。清黄遵宪《马关纪事》诗:“正劳司宾馆,翻惊力士椎。”
同“相濡以沫”。章炳麟《〈社会通诠〉商兑》:“其支配者、其救援者皆姬 汉旧邦之巨人,而不必以同庙之亲相呴相济。其竭力致死见危受命者,所以尽责于吾民族之国家。”并列 指互相救济、救助。章炳麟《〈社会通诠
《书.泰誓》:“其心休休焉,其如有容。”后因以“休休有容”形容君子宽容而有气量。明李贽《大臣总论》:“但能忍辱者,亦妙于趋时;务结主者,尤贵于含垢。此非休休有容者不能也。”其他 休休,乐善而宽大的样子
同“鲁阳挥戈”。明李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》:“我歌又竟君不来,欲效鲁阳挥日暮。”见“鲁阳挥戈”。明·李东阳《得文敬双塔寺和章招之不至四叠韵奉答》:“我歌又竟君不来,欲效~暮。”【词
传说中上古时代教人构木为巢,使人们开始巢居的人。《韩非子.五蠹》:“上古之世,人民少而禽兽众,人民不胜禽兽虫蛇。有圣人作,构木为巢以避群害,而民悦之,使王天下,号曰‘有巢氏’。”【词语有巢氏】 汉
汉代班固《汉书.枚乘传》附《枚皋传》:“(枚)皋辞赋中自言为赋不如相如,又言为赋乃俳,见视如倡,自悔类倡也。故其赋有诋娸东方朔,又自诋娸。其文骫骳,曲随其事,皆得其意。颇诙笑,不甚闲靡。凡可读者不二十
《左传.桓公十年》:“齐人饩诸侯,使鲁次之。鲁以周班后郑。郑人怒,请师于齐。”“周班”原本指周王朝封爵的次序。后以指大臣上朝的朝班。唐.权德舆《酬主客仲员外见贺正除》:“周班每喜簪裾接,郢曲偏宜讽咏频
源见“秦穆杀三良”。指三良殉葬秦穆公。汉阮瑀《咏史》诗:“误哉秦穆公,身没从三良。”
同“伏波标柱”。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“泷通伏波柱,帘对有虞琴。”
源见“完璧归赵”。即价值连城的宝玉和氏璧。南朝 宋谢灵运《永初三年七月十六日之郡初发都》诗:“空班赵氏璧,徒乖魏王瓠。”【词语赵氏璧】 汉语大词典:赵氏璧