老汉滨
《后汉书.荀叔传》附《荀爽传》:“后遭党锢,隐于海上,又南遁汉滨,积十余年,以著述为事,遂称为硕儒。”
东汉颍川颍阳人荀爽,字慈明,为避党锢之祸,曾隐遁汉水之滨十余年,专门著述,遂为大儒。后用为隐遁之典。
唐.李端《送友入关》:“近更婴衰疾,空思老汉滨。”
《后汉书.荀叔传》附《荀爽传》:“后遭党锢,隐于海上,又南遁汉滨,积十余年,以著述为事,遂称为硕儒。”
东汉颍川颍阳人荀爽,字慈明,为避党锢之祸,曾隐遁汉水之滨十余年,专门著述,遂为大儒。后用为隐遁之典。
唐.李端《送友入关》:“近更婴衰疾,空思老汉滨。”
南朝宋.刘义庆《世说新语.德行》:“陈元方子长文有英才,与季方子孝先各论其父功德,争之不能决。咨于太丘,太丘曰:‘元方难为兄,季方难为弟!’”“元方季方”意思是两个人的见识才智难分高下。后因以“元方季
比喻能继承兄父的事业。明无名氏《精忠记·赏春》: “愿百年奕叶传芳,好儿孙箕裘相继。” 参见:○克绍箕裘见“箕裘弓冶”。明·无名氏《精忠记·赏春》:“愿百年奕叶传芳,好儿孙~。”【词语箕裘相继】 成
同“九万鹏”。元周权《金山龙游寺》诗:“淮山数点不可写,矫首九万抟风鹏。”
同“禹惜寸阴”。《晋书.皇甫谧传》:“夫贵阴贱璧,圣所约也;颠倒衣裳,明所箴也。”并列 比喻时间的宝贵。语本汉·刘安《淮南子·原道训》:“故圣人不贵尺之璧,而重寸之阴,时难得而易失也。”谓宝贵光阴甚于
源见“禹鼎”。谓迁都。鼎,指代国都。北魏 于子建《武德郡建沁水石桥记》:“属皇朝迁鼎,卜食漳滨,遂方割四县,在古州城置武德郡焉。”【词语迁鼎】 汉语大词典:迁鼎
规和矩原是校正圆形和方形的两种工具,《孟子.离娄上》:“不以规矩,不能成方圆。”后来反用其意,即使规矩也不能校正方圆,形容志行坚定,不可改变。其他不能规其圆,亦不能矩其方,喻其不能改易。汉·刘安《淮南
明成祖时解缙、胡广同在文渊阁任职。一次二人一起侍成祖宴,成祖就对他们说:“你们俩是同乡、同学,又在一起作官。解缙有一个儿子,胡广可以把女儿嫁过去。”胡广说:“我的妻子刚有身孕,还不知是男是女。”成祖笑
为时还不算晚。语出《战国策.楚策四》:“臣闻鄙语曰:‘见兔而颐犬,未为晚也;亡羊而补牢。未为迟也。’”元.王子一《误入桃源》一折:“可惜刘阮二人尘缘未断,终有思归之心,那时节我再度他,未为晚也。”明.
晋向秀《〈思旧赋〉序》:“余与嵇康、吕安居止接近。其人并有不羁之才……其后各以事见法……余逝将西迈,经其旧庐,于时日薄虞渊,寒冰凄然,邻人有吹笛者,发声寥亮。追思曩昔游宴之好,感音而叹,故作赋云。”其
同“鹤乘轩”。宋陆游《杂感》诗:“鹤乘轩车已堪叹,狐戴髑髅何可来?”