舆奉潘慈
源见“潘舆”。指孝养慈母。宋 东冈《百字令.戴平轩新居子侄新婚》词:“舆奉潘慈,楼高华萼,坐享齐眉福。”
源见“潘舆”。指孝养慈母。宋 东冈《百字令.戴平轩新居子侄新婚》词:“舆奉潘慈,楼高华萼,坐享齐眉福。”
梨、枣:指梨木和枣木,旧时多用以雕版印书。使梨木和枣木遭灾。形容滥印无用的书。清.赵翼《题袁子才〈小仓山房集〉》:“灾梨祸枣知何限,此集人间独不祧(tiāo)。”(不祧:不可废。) 也作【祸枣灾梨】。
《楚辞.离骚》:“皇览揆余初度兮,肇锡余以嘉名。”后因称生日为“初度”。宋 赵藩《欧阳全真生日》诗:“南风属初度,杯酒相献酬。”徐特立《徐乾三十初度》诗:“三十初度日,一九四五年。”【词语初度】
源见“坐拥百城”。形容每日嗜书勤学。明 范明太《〈读书镜〉跋》:“仲贞以高格文人家武水上,日拥百城为南面乐。”
见“鹿死不择音”。明·袁宏道《乞改稿三》:“不则,职之重命,必且重于官,~,微臣有褫无以加焉,在台台必有大不忍者。”
《诗.魏风.陟岵》:“陟彼岵兮,瞻望父兮……陟彼屺兮,瞻望母兮。”《诗序》谓为行役者思念父母之作。后因以“屺岵”代指父母。唐颜惟贞《萧思亮墓志》:“未及庭闱之养,遂缠屺岵之悲。”【词语屺岵】 汉语
《三国志.蜀书.刘巴传》裴松之注引《零陵先贤传》曰:“张飞尝就巴宿,巴不与语,飞遂忿恚。诸葛亮谓巴曰:‘张飞虽实武人,敬慕足下。主公今方收合文武,以定大事;足下虽天素高亮,宜少降意也。’巴曰:‘大丈夫
同“槎泛银河”。清叶映榴《庚申夏至日起武威》诗:“目断燕支愁见月,槎浮银汉渡经年。”
参见:巫山洛浦【词语巫山洛水】 成语:巫山洛水
《书.胤征》:“天吏逸德,烈于猛火,歼厥渠魁,胁从罔治。旧染污俗,咸与惟新。”孔传:“言其余人久染污俗,本无恶心,皆与更新。”后因以“咸与维新”谓对一切受恶习影响或犯罪的人都准予改过自新。南朝 梁沈约
仁爱有古人遗风。 旧时称颂为民造福的政治家。语出《左传.昭公二十年》:“及子产卒,仲尼闻之,出涕曰:古之遗爱也。”《明史.夏原吉传》:“姚广孝还自浙西,称原吉曰:古之遗爱也。”偏正 其人仁爱有古人之