源见“贾生赋鵩”。指谪居之所。宋徐铉《和张先辈见寄》之二:“野日苍茫悲鵩舍,水风阴湿弊貂裘。”【词语鵩舍】 汉语大词典:鵩舍
《汉书.孔光传》:“及霸(孔光父)薨,上素服临吊者再,至赐东园祕器、钱帛。”又《汉书.董贤传》:“及至东园祕器,珠襦玉柙,豫以赐贤,无不备具。”东园,是汉代专造丧葬器物的机构,祕器是棺材之类的葬具。后
唐张鷟《朝野佥载》卷六:“时杨(杨炯)之为文,好以古人姓名连用,如‘张平子之略谈,陆士衡之所记’,‘潘 安仁宜其陋矣,仲长统何足知之’。号为点鬼簿。”后因以“点鬼簿”讥刺诗文的滥用古人姓名或堆砌故实。
《史记.汲黯列传》:“汲黯字长孺,濮阳人也。……孝景帝崩,太子即位,黯为谒者。……河内失火,延烧千余家,上使黯往视之。还报曰:‘家人失火,屋比延烧,不足忧也。臣过河南,河南贫人伤水旱万余家,或父子相食
源见“相门洒扫”。指求谒权贵的人。唐刘禹锡《酬淮南牛相公述旧》诗:“初见相如成赋日,寻为丞相扫门人。”
东晋画家顾恺之为人超脱的一个故事。《晋书.顾恺之传》:“恺之尝以一厨画糊题其前,寄桓玄。玄发厨后窃取画,而缄闭如旧,以还之,给云:‘未开。’恺之直云:‘妙画通灵,变化而去,亦犹人之登仙。’了无怪色。”
同“山公醉酒”。唐杜甫《送田四弟将军将夔州柏中丞命起居江陵节度阳城郡王卫公幕》诗:“空醉山翁酒,遥怜似葛强。”
源见“邹衍谈天”。谓议论宏大,漫无际涯。唐李白《赠韦秘书子春》诗:“谈天信浩荡,说剑纷纵横。”亦专指以天人感应来解释自然与人事的关系。南朝 宋鲍照《河清颂》序:“臣闻善谈天者,必征象于人。”【词语谈天
技:技能,本领。 技能只有这么一点罢了。 形容人没有多大能耐。语出唐.柳宗元《黔之驴》:“黔无驴,有好事者船载以入。虎见之,庞然大物也。以为神,蔽林间窥之。他日,驴一鸣,虎大骇,远遁,以为且噬己也
《书.泰誓中》:“百姓懔懔,如崩厥角。”孔传:“言民畏纣之虐,危惧不安,若崩摧其角,无所容头。”孔颖达疏:“以畜兽为喻。民之怖惧,若似畜兽崩摧其头角然。”后因以“崩角”形容恐惧不安。唐张说《圣德颂》: