莫道桑榆晚
桑榆晚：比喻年老。桑榆，太阳落下的地方。 意谓人虽到晚年，仍能有所作为。 常用作人不服老之辞。语出唐．刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”何芸轩《雨过天晴》（《长江日报》1993年8月19日）：“莫道桑榆晚，人间重晚晴。雨后的天空，阳光更加明媚。她使我对自己的晚年生活更加充满信心。”
桑榆晚：比喻年老。桑榆，太阳落下的地方。 意谓人虽到晚年，仍能有所作为。 常用作人不服老之辞。语出唐．刘禹锡《酬乐天咏老见示》：“莫道桑榆晚，微霞尚满天。”何芸轩《雨过天晴》（《长江日报》1993年8月19日）：“莫道桑榆晚，人间重晚晴。雨后的天空，阳光更加明媚。她使我对自己的晚年生活更加充满信心。”
比喻执拗的人。清代翟灏《通俗编．草木》引程伊川《语录》：“邵尧夫临终时，只是谐谑。某往视之，因警之曰：‘尧夫平日所学，今无事否？’答云：‘你道生姜树上生，我也只得依你说。’”主谓 比喻人性格执拗。清·
《汉武帝故事》：“颜驷，不知何许人，汉文帝时为郎。至武帝辇进郎署，见驷庞眉皓发，上问曰：‘叟何时为郎，何其老也？’对曰：‘臣文帝时为郎。文帝好文，而臣好武；至景帝好美，而臣貌丑；陛下即位，好少而臣已老
《三国志．蜀书．许靖传》：“灵帝崩，董卓秉政……靖惧诛，奔伷。伷卒，依扬州刺史陈祎……孙策东渡江，皆走交州以避其难，靖……既至交阯，交阯太守士燮厚加敬待……后刘璋遂使使招靖，靖来入蜀……先主为汉中王，
源见“天丧斯文”。美称文士。唐李咸用《九江和人赠陈生》诗：“天畏斯文坠，凭君助素风。”
莫：通“暮”。此典指伍员(即伍子胥)转告申包胥说：我的处境好像太阳快要落山了，但要走的道路还很遥远。后以此典比喻陷入困境，计穷力尽。春秋末年，楚平王贪好女色，听信谗言，强娶太子建(自己的儿子)的未婚妇
君子：旧指居官在位者。道：指礼乐。小人：旧指普通百姓。 做官的学习了礼乐的道理，就懂得爱人；老百姓学习了礼乐的道理，就容易使唤了。语出《论语．阳货》：“夫子莞尔而笑曰：‘割鸡焉用牛刀？’子游对曰：“
切：用刀切断。磋：用锉剉平。琢：用刀雕刻。磨：用物磨光。 像骨角经过切磋，像玉石经过琢磨。 比喻进修学问，砥砺品德。语出《诗．卫风．淇奥》：“有匪君子，如切如磋，如琢如磨。”清．唐甄《潜书．耴善》
晋．干宝《搜神记》卷十一“韩凭妻”；宋康王舍人韩凭，娶妻何氏，美，康王夺之。凭怨，王囚之，论为城旦。妻密遗凭书，缪其辞曰：‘其雨淫淫，河大水深，日出当心。……俄而，凭乃自杀。其妻乃阴腐其衣。王与之登台
《礼记．坊记》：“子云：‘君子辞贵不辞贱，辞富不辞贫，则乱益亡。故君子与其食浮于人也，宁使人浮于食。’”东汉．郑玄注：“食谓禄也。在上曰浮。禄胜己则近贪，己胜禄则近廉。”孔子评论君子为官，所得俸禄应低
又作“品竹调弦”。吹弹乐器。明代丹丘生（朱权）《荆钗记》：“欢宴乐人，只应品竹弹丝敲象板。”《水浒传》第六十九回：“董平心灵机巧，三教九流，无所不通，品竹调弦，无有不会。”并列 竹，指管乐器。丝，指弦