获兔者犬，指踪者人
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇猛之人，兵法中自有选求之法，便求得人，但要有智谋者指使之而已，所谓获兔者犬，指踪者人也。”
获取野兔的是猎狗，而指示野兔踪迹的是猎人。 意谓后者的贡献大于前者。语出《史记．萧相国世家》：“高帝曰：‘夫猎追杀兽兔者狗也，而发踪指示兽处者人也。’”宋．田锡《论举武勇才器奏》：“若求骑射之艺，勇猛之人，兵法中自有选求之法，便求得人，但要有智谋者指使之而已，所谓获兔者犬，指踪者人也。”
尽人事：尽力干了凡人力所能办到的事。 意谓尽自己的所有力量去干事，至于能否成功，那就听凭天命了。语出宋．胡寅《致堂读书管见》：“尽人事而待天命”后多引作〔尽人事以听天命〕。清．李汝珍《镜花缘》六回：
《楚辞．离骚》：“吾令羲和弭节兮，望崦嵫而勿迫。”王逸注：“羲和，日御也。”又《初学记》卷一引《淮南子．天文训》：“爰止羲和，爰息六螭，是谓悬车。”原注：“日乘车，驾以六龙，羲和御之。日至此而薄于虞泉
《孟子．离娄下》：“资之深，则取之左右逢其原。”谓学问工夫到家后，触处皆得益。后以“左右逢原”指做事得心应手。《朱子语类》卷一三九：“前辈作文者，古人有名文字皆模拟作一篇，故后有作时，左右逢原。”偏正
同“画眉张敞”。元袁裒《远游联句》：“徒为捧心施，莫学画眉敞。”
元末罗贯中《三国演义》第九十五回：“马谡拒谏失街亭，武侯弹琴退仲达。”记载了三国时蜀相诸葛孔明用空城计，吓退司马懿大军的故事。当时诸葛亮驻军阳平关时，派魏延等带兵攻魏，只留少数老弱残兵守城。忽然接到情
惩罚一人，以警戒众人。《汉书．尹翁归传》：“翁归治东海明察，郡中吏民贤不肖，及奸邪罪名尽知之。……其有所取也，以一警百，吏民皆服，恐惧改行自新。”意同“杀一儆百”，做，同“警”。偏正 惩罚一个来警戒一
唐．张打油作《雪诗》云：“江上一笼统，井上黑窟窿。黄狗身上白，白狗身上肿。”打油诗之名因此而来。见明．杨慎《升庵诗话》。打油诗是诗体的一种，又称俚俗诗、徘谐诗。后因称通俗诙谐，暗含讥嘲的诗为打油诗，也
源见“巫山云雨”。男女约期幽会。宋欧阳修《品令》词：“懊恼人人薄幸，负云期雨信。终日望伊来，无凭准。”并列 喻指情人约定幽会的日期。宋·欧阳修《品令》：“懊恼人人薄幸。负～。终日望伊来，无凭准。”△用
《晋书．陆云传》：“俄以公府掾为太子舍人，出补浚仪令。县居都会之要，名为难理。云到官肃然，下不能欺，市无二价……一县称其神明。郡守害其能，屡谴责之，云乃去官。百姓追思之，图画形象，配食县社。”晋文士陆
同“餐霞人”。唐宋之问《寄天台司马道士》诗：“远愧餐霞子，童颜且自持。”唐寒山《诗》之二二：“有一餐霞子，其居讳俗游。论时实萧爽，在夏亦如秋。”【词语餐霞子】 汉语大词典：餐霞子