董遇三余
三国魏董遇，提倡“读书百遍而义白见”。别人说没有时问，他说有“三余”，即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”详见“三余”条。
三国魏董遇，提倡“读书百遍而义白见”。别人说没有时问，他说有“三余”，即“冬者岁之余，夜者日之余，阴雨者时之余。”详见“三余”条。
指司马迁撰写《史记·平原君虞卿列传》最后的评语说：虞卿是在穷困愁苦时著书立说的。后以此典比喻穷困潦倒而致力于著书立说的知识分子。虞卿，虞氏，名失传，战国时人。因进说赵孝成王，被任为上卿，称为虞卿。主张
比喻失势者重新得势，也比喻已经停止活动的事物又重新活动起来。死灰，烧余的灰烬。《史记．韩长孺列传》：“安国坐法抵罪，蒙狱吏田甲辱安国，安国曰：‘死灰独不复然乎？’田甲曰：‘然即溺之。’”亦作“死灰复燃
源见“黄河千年一清”。指政治清明的帝王。唐韩偓《感事三十四韵》：“虽遇河清圣，惭非岳降贤。”
《韩非子．喻老》：“宋人有为其君以象(象牙)为楮叶者，三年而成。丰杀茎柯，毫芒繁泽，乱之楮叶之中而不可别也。”后以“刻楮”喻技艺工巧或治学刻苦。唐黄滔《刑部郑郎中启》之一：“比者伏蒙曲念虚芜，荣流咳唾
同“改玉改步”。《南齐书．高帝纪上》：“姬旦秉哲，曲阜启蕃，或改玉以弘风，或胙土以宣化。”【词语改玉】 汉语大词典：改玉
参见：寄灵台
同“张翰杯”。唐白居易《问皇甫十》诗：“坐倾张翰酒，行唱接舆歌。”
亦作“以卵投石”。比喻不自量力。墨子北上到齐国去，路上碰到了一个算卦的人。那个算卦的人对他说，根据卦象，天帝今天杀黑龙于北方，您的脸色又恰恰发黑，千万不要北上。墨子没有听从他的话，依旧北上，到达淄水之
同“豕误”。明陆采《怀香记．鞠询香情》：“流言却成投鼠误，偏惑犹然见豕讹。”【词语豕讹】 汉语大词典：豕讹
南朝．梁．何逊《何逊集．临行与故游夜别》：“历稔共追随，一旦辞群匹。复如东注水，未有西归日。夜雨滴空阶，晓灯暗离室。相悲各罢酒，何时同促膝。”南朝．梁．何逊《临行与故游夜别》诗中，有“夜雨滴空阶”之句