蔡廓孝
《宋书》卷五十七《蔡廓传》:“廓博涉群书,言行以礼……以方鲠闲素,为高祖所知……寻除中军谘议参军,太尉从事中郎。未拜,遭母忧。性至孝,三年不栉沐,殆不胜丧。”
南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧,三年不栉沐。后因用作咏笃孝之典。
唐.司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗:“张冯本名士,蔡廓是佳儿。”
《宋书》卷五十七《蔡廓传》:“廓博涉群书,言行以礼……以方鲠闲素,为高祖所知……寻除中军谘议参军,太尉从事中郎。未拜,遭母忧。性至孝,三年不栉沐,殆不胜丧。”
南朝宋人蔡廓以明礼至孝著称。母丧,三年不栉沐。后因用作咏笃孝之典。
唐.司空曙《送王使君小子孝廉登科归省》诗:“张冯本名士,蔡廓是佳儿。”
除旧布新,凡新岁、新朝、新政,都可称为“更始”。《汉书.武帝纪》:“朕嘉唐虞而乐殷周,据旧以鉴新。其赦天下,与民更始。”又赦罪图新也叫“更始”。《史记.吴王濞列传》:“使者对曰:‘察见渊中鱼,不祥。今
同“玉山倾倒”。清孔尚任《桃花扇.眠香》:“金樽佐酒筹,劝不休,沉沉玉倒黄昏后。”
《庄子.天运》:“夫鹄不日浴而白,乌不日黔而黑。”后以“鹄白”形容洁白。宋黄庭坚《求范子默染鸦青纸》诗之一:“极知鹄白非新得,谩染鸦青袭旧书。”【词语鹄白】 汉语大词典:鹄白
同“杖头钱”。《儒林外史》十八回:“谨择本月十五日,西湖宴集,分韵赋诗。每位各出杖头资二星。”【词语杖头资】 汉语大词典:杖头资
南朝.梁.任昉《述异记》卷下:“南中有枫子鬼,枫木之老者为人形,亦呼为灵枫。”据传,枫树有灵,生长年久者可长成人形,被称作“枫子鬼”或“灵枫”。后人常以此典喻鬼神事。唐.司空图《送流人》:“山林枫子鬼
《晋车.车胤传》:“(车胤)又善于赏会(聚会赏玩),当时每有盛坐而胤不在,皆云:‘无车公不乐。’”晋人车胤喜欢与宾朋玩乐聚会,如有盛会而缺少他,大家都觉得不快乐。后因以“坐无公车”比喻宴会时没有嘉宾。
心事:心中所思念或期望的事。 心事像波涛一样起伏不定。语出唐.李贺《申胡子觱篥歌》:“今夕岁华落,令人惜平生。心事如波涛,中坐时时惊。”鲁迅《且介亭杂文.病后杂谈之余》:“然而,真所谓‘心事如波涛’
齿牙:指嘴巴。余论:多说的话。多说几句微薄的赞许的话。多指前辈对后辈的关怀,鼓励。谢朓(464-499年),字玄晖,陈郡阳夏(今河南太康)人。少好学,以文辞清丽著称。长于五言诗,描写自然景物细致逼真,
同“鱼龙戏”。宋辛弃疾《青玉案》词:“凤箫声动,玉壶光转,一夜鱼龙舞。”
源见“白鱼入舟”。为王朝勃兴之兆。《宋史.礼志十一》:“昔者流火开祥,周发荐文王之号;黄星应运,曹丕扬魏祖之功。”源见“授衣”。火,指大火星(即心宿),夏历五月的黄昏,火星在中天,七月的黄昏,星的位置