《楚辞》战国楚．屈原《离骚》：“余以兰为可恃兮，羌无实而容长；委厥美以从俗兮，苟得列乎众芳。椒专佞以慢慆兮，榝又欲充夫佩帏。”楚诗人屈原在《离骚》中用椒、兰分别代指楚大夫子椒和楚怀王弟司马子兰二人，他
源见“贾生赋鵩”。谓哀其不幸。唐许浑《途经李翰林墓》诗：“碧水鲈鱼思，青山鵩鸟悲。”元方回《赵宾旸唐师善见和涌金城望次韵》之二：“相君已抱牺牛悔，京兆空馀鵩鸟悲。”
三年不讲究礼仪，礼仪必然败坏；三年不演奏音乐，音乐必然荒废。 意谓礼乐不可长期不演习。语出《论语．阳货》：“君子三年不为礼，礼必坏；三年不为乐，乐必崩。”《晋书．戴若思传．附弟邈》：“霸主有旰食之优
同“饭牛”。宋刘克庄《贺新郎．王实之喜余出岭命爱姬歌新词以相劳辄次其韵》词：“彩笔掷还残锦去，愿今生来世无妖梦。且饭犊，莫吞凤。”
南朝 宋鲍照《代出自蓟北门行》：“疾风冲塞起，沙砾自飘扬；马毛缩如猬，角弓不可张。”后因以“马毛猬磔”形容狂风大作，气候恶劣。清杨思圣《飘风行》：“惊沙扑面利如刀，马毛猬磔雁声苦。”【词语马毛猬磔】
源见“濠上观鱼”。表示纵情山水，逍遥遨游。宋黄庭坚《李濠州挽词》：“鱼游濠上方云乐，鵩在承尘忽告凶。”【词语鱼游濠上】 成语：鱼游濠上汉语大词典：鱼游濠上
《老子》：“夫佳兵者，不祥之器，物或恶之，故有道者不处。”河上公注：“祥，善也。兵者，惊精神，浊和气，不善人之器也，不当修饰之。”后人沿用“佳兵”为坚甲利兵或好用兵之义。南朝 梁庾肩吾《被使从渡江》诗
《文选》卷二十九《古诗十九首》其一：“行行重行行，与君生别离。相去万余里，各在天一涯。道路阻且长，会面安可知。胡马依北风，越鸟巢南枝。”越鸟为南方之鸟，故在向南的树枝上筑巢。古诗以此表达依恋故乡之意。
同“青毡故物”。清郑燮《家书．范县署中寄舍弟墨第二书》：“若一无所有，便王献之青毡，亦可携取质百钱救急也。”
同“三献玉”。唐白居易《效陶潜体诗》之十四：“岂无济时策，君门乏良媒。三献寝不报，迟迟空手回。”【词语三献】 汉语大词典：三献