指说话无价值，没有涉及正经道理。这是孔子指责他的一些弟子言行不按周礼办事时说的话。他说，他们整天在一起不说一句正经话，又喜欢卖弄小聪明，对他们这样的人简直没办法。
【出典】：
《论语·卫灵公》：“子曰：‘群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!’”
【例句】：
北齐·魏收《魏书·阳尼列传》：“臣位卑识昧，言不及义，属圣明广访，敢献瞽言。”
主谓 义，正经的道理。所说的话没有涉及正经的道理。也指说话没有说到点子上。语出《论语·卫灵公》：“群居终日，言不及义，好行小慧，难矣哉!”《魏书·阳尼列传》：“臣位卑识昧，～。”△贬义。多用于说明人的品行。→不着边际 ↔言归正传
源见“车右伏剑”。谓忠君爱国。陈玉树《乙未夏拟李义山〈重有感〉》诗：“越甲鸣君情共愤，百蛮终献吉光裘。”
同“滹沱麦饭”。宋苏轼《豆粥》诗：“君不见呼沱流澌车折轴，公孙仓皇奉豆粥。”呼沱，即滹沱。【词语豆粥】 汉语大词典：豆粥
在鹦鹉前头不敢随便说话。 表示出言谨慎，深恐走漏消息。语出唐．朱庆余《宫词》：“寂寂花时闭院门，美人相并立琼轩。含情欲说宫中事，鹦鹉前头不敢言。”元．无名氏《碧桃花》二折：“碧桃花下遇婵娟，只得邮亭
色：指美貌。弛：减弱。 用美色来侍奉别人的人，等到容颜衰老，别人对他的感情也就淡薄了。语出《史记．吕不韦列传》：“吾闻之，以色事人者，色衰而爱弛。”《汉书．孝武李夫人传》：“夫以色事人者，色衰而爱弛
南朝 梁陶弘景《真诰》十一载：秦始皇三十一年登句曲山北陲，会群官，叹曰：“巡狩之乐，莫过于山海。自今以往，良为常也。”后因以“良常”称句曲山北陲。山在今江苏省 句容县。清赵翼《寄怀杜阁》诗：“深壑透宛
同“雷化龙梭”。宋苏轼《和仲伯达》诗：“人不我知斯我贵，不须雷雨起龙梭。”
车公：指车胤。比喻宴会上缺少佳宾。车胤(事迹见前“囊萤照读”条)深得桓温赏识，辟为从事，引为主簿，不久又迁别驾，征西长史，于是显名于朝中。当时只有车胤和吴隐之以寒素博学知名于世，因而名声更噪，车胤又特
源见“罗浮梦”。指梅花。元岑安卿《次韩明善推篷图》：“江南烟雨正愁绝，一枝唤醒罗浮魂。”
犹游戏人间。清 程麟《此中人语．广寒宫扫花女》：“余雄服游戏尘寰，物色奇士，殊无知我者。”见“游戏人间”。清·程麟《此中人语·广寒宫扫花女》：“余雄服～，物色奇士，殊无知我者。”【词语游戏尘寰】 成
源见“拔才岩穴”。指在傅岩服筑墙的苦役。借指隐居待时的贤士。元 卢旦《送侍讲学士邓善之辞官还钱塘》诗之四：“既卜渭水钓，又起傅岩筑。”【词语傅岩筑】 汉语大词典：傅岩筑