《左传．闵公二年》：“僖之元年，齐桓公迁邢于夷仪，封卫于楚丘。”后用为迁移之典。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“江南闾里间，士大夫或不学问，羞为鄙朴，道听涂说，强事饰辞……言食则‘糊口’，道钱则‘孔方
《晋书》卷九十八《桓温传》：“初，温自以雄姿风气是宣帝、刘琨之俦，有以其比王敦者，意甚不平。及是征还，于北方得一巧作老婢，访之，乃琨妓女也。一见温，便潸然而泣。温问其故，答曰：‘公甚似刘司空。’温大悦
同“桃李蹊”。唐杜甫《寒雨朝行视园树》诗：“桃蹊李径年虽故，栀子红椒艳复殊。”
同“麻姑爪”。宋沈辽《和张宝臣即元韵》：“屡出珠玉能愧奢，麻姑手爪幸见爬。”
三教：佛教、道教、儒学。贵贱：高贵低贱。此典指孛术鲁翀以金、玉、五谷为喻，巧妙回答元文宗释、道、儒何为贵的问题。孛术鲁翀(1279－1338年)，女真人，邓州顺阳(今河南邓县西北)人。初为县儒学教谕、
源见“季子貂敝”。形容人奔波忙碌，壮志未酬，失意困窘。宋陆游《诉衷情》诗：“关河梦断何处，尘暗旧貂裘。”
源见“马援铜柱”。指东汉马援所标铜柱。明陈子龙《送张孝廉游广州》诗：“应题汉将柱，独上武王台。”
事情不但办不好，反而总是弄坏。多用来指斥办事拙劣或故意不让事情办成的人。周而复《上海的早晨》第三部三三：“梅厂长这个人的能力成事不足，败事有余。”端木蕻良《曹雪芹》第二七章：“茶上安顺虽说和自己平辈，
同“风木之悲”。唐道宣《续高僧传．译经二》：“临朝端默，过隙之思弥轸；垂拱岩廊，风树之悲逾切。”见“风树之感”。《续传灯录二·释宝唱》：“临朝端默，过隙之思弥轸;垂拱岩廊，～愈切。”【词语风树之悲】
《晏子春秋．内篇杂下第九》：“晏子使楚，见楚王。王曰：‘齐无人耶？’晏子对曰：‘临淄三百闾，张袂（mèi袖子）成阴，挥汗成雨，比肩继踵而在，何谓无人？’”春秋时齐国大夫晏婴针对楚王的轻侮挑衅说：齐国都