《十二真君传》：“许真君名逊，字敬之，本汝南人也。……真君弱冠，师大洞君吴猛，传《三清要法》，乡举孝廉，拜蜀旌阳令，寻以晋室棼乱，弃官东归。”“（真君）示之（船师）以服饵灵草之门，指之以遁迹地仙之术。”真君谓贾玉曰：‘汝家骨肉几为鱼鳖也，今须速移，不得暂停。’贾玉仓皇徙居，俄顷之间，官舍崩没，白浪腾涌。即今旧迹宛然在焉。真君以东晋孝武太康二年八月一日，于洪州西山，举家四十二口，拔宅上升而去。”（据《太平广记》卷十四《许真君》引）
东晋时，许逊字敬之，汝南人，以学仙得道，道号称许真君。孝武帝太康二年举家拔宅升仙而去，“驱鸡犬”即指此。后用为咏升仙之典。
唐．李绅《新楼诗二十首．新楼》诗：“坐疑许宅驱鸡犬，笑类樊妻化羽毛。”
《庄子．逍遥游》：“鹏之背，不知其几千里也。怒而飞，其翼若垂天之云。”“风之积也不厚，则其负大翼也无力。故九万里则风斯在下矣，而后乃今培风；背负青天而莫之夭阏者，而后乃今将图南。”庄子在《逍遥游》篇中
源见“蒲牢”。本指木制鲸鱼状钟杵，借指钟。宋范成大《馆娃宫赋》：“木鲸吼以清厉，金磬隐其萧瑟。”【词语木鲸】 汉语大词典：木鲸
同“阮籍哭”。清吴伟业《行路难》诗十八：“君不见嵇生忧愤阮生哭，箕踞狂呼不得意。”【词语阮生哭】 汉语大词典：阮生哭
源见“雁足书”、“鱼传尺素”。指书信。陈衍《元诗纪事．闺阁》引元吴氏《寄外》诗：“既无黄耳寄家书，也合随时寄雁鱼。”明沈鲸《双珠记．月下相逢》：“浩荡风尘阻雁鱼，相逢骨肉共欷歔。”【词语雁鱼】 汉
同“平阳歌舞”。唐赵彦昭《奉和初春幸太平公主南庄应制》：“林间花杂平阳舞，谷里莺和弄玉箫。”
源见“中圣人”。称清酒和浊酒。宋陆游《溯溪》诗：“闲携清圣浊贤酒，重试朝南莫北风。”并列 酒的别称。语本《三国志·魏书·徐邈传》：“平日醉客谓清者为圣人，浊者为贤人。”宋·陆游《诉溪》：“闲携～酒，重
原来的心意和志趣；本心。晋代陶渊明《乙巳岁三月为建威参军使都经钱溪》诗：“一形似有制，素襟不可易。”《文选．王僧达．答颜廷年诗》：“崇情符远迹，清气溢素襟。”李周翰注：“素，本也。……清淑之气，自盈于
《左传．僖公十年》：“夏，周公忌父、王子党会齐隰朋立晋侯，晋侯杀里克以说。将杀里克，公使谓之曰：‘微子，则不及此。虽然，子弑二君与一大夫，为子君者，不亦难乎？’对曰：‘不有废也，君何以兴？欲加之罪，其
《尚书琁玑钤》：“禹开龙门，异积石，玄圭出，刻曰‘延喜玉’，受德天赐佩。”（引自《艺文类聚》卷十一）传说大禹治水时，开龙门得玄圭，是为天赐有功之人。后遂用为歌颂帝王功德之典。唐．司空曙《和耿拾遗元日观
晋陶潜《饮酒》诗之五：“采菊东篱下，悠然见南山。”后因以“东篱菊”为典，写隐士的田园生活，或用以咏菊。唐刘长卿《过湖南羊处士别业》诗：“自有东篱菊，年年解作花。”