请为吾子陈之
吾子:古代对人的敬爱之称。吾,我。子,男子的美称。陈:陈述。 让我为您说来。语出汉.张衡《西京赋》:“请为吾子陈之。”唐.朱敬则《陈后主论》:“君子曰:‘客所问者,具在方册,请为吾子陈之,任自择焉。”
吾子:古代对人的敬爱之称。吾,我。子,男子的美称。陈:陈述。 让我为您说来。语出汉.张衡《西京赋》:“请为吾子陈之。”唐.朱敬则《陈后主论》:“君子曰:‘客所问者,具在方册,请为吾子陈之,任自择焉。”
《北堂书钞》引《会稽典录》云:“严遵,字子陵,与世祖俱受业长安,诏征遵,夜留宿,其夜客星犯天子宿。”《后汉书.严光传》:“(光武帝)引光入论道旧故,……因共偃卧,光以足加帝腹上。明日,太史奏客星犯御座
源见“鸟革翚飞”。翚,五彩的山雉。形容宫室高峻壮丽。南朝 梁 王屮《头陀寺碑文》:“丹刻翚飞,轮奂离立。”宋范成大《吴船录》上:“真君殿前有大楼,曰玉华,翚飞轮奂,极土木之胜。”【词语翚飞】 汉语
参见:竹头木屑
同“角巾东路”。清钱谦益《嘉议大夫南京工部右侍郎叶公墓志铭》:“角巾东归,虚堂隐几。”【词语角巾东归】 汉语大词典:角巾东归
《老子》第六十九章:“故抗兵相加,哀者胜矣。”王弼注:“抗,举也;加,当也。哀者必相惜,而不趣利避害,故必胜。”指势均力敌的两军相战时,充满激愤的一方,有必死决心,故能制敌取胜。后多用以比喻因受压迫而
同“坐守株”。唐罗隐《投永宁李相公启》:“独某行迷要津,坐守穷株。”
《诗.大雅.棫朴》:“芃芃棫朴,薪之槱之。”毛传:“槱,积也。山木茂盛,万民得而薪之;贤人众多,国家得用蕃兴。”后因以“薪槱”比喻贤良的人才,亦喻选拔贤良的人才。《晋书.罗宪滕修等传论》:“薪槱之任,
毅然:刚强的样子。 难道不是果敢的大丈夫吗? 用反诘的语气称颂人有大丈夫气度。语出宋.苏轼《范增论》:“为增计者,力能诛(项)羽则诛之,不能则去之,岂不毅然大丈夫也哉?”明.金寔《送职方郎中王君赴
源见“忠泉出井”。表现边将爱国守边的精诚感天动地。唐李瀚《蒙求》:“戴封积薪,耿恭拜井。”主谓 取后汉耿恭守疏勒,为匈奴所困,拜井得水的故事。语本《后汉书·耿弇传》:“恭以疏勒城旁有涧水可固,五月乃引
形容走得很快。周立波《暴风骤雨》第二部六:“他在爬犁的近边,大步流星地走着。”柳青《创业史》第二部第三章:“提着灯笼的生宝在天亮前开始结霜的牛车路上,大步流星地向南走去。”主谓 形容迈开大步,走得飞快