道德不高的人为道德高的人所役使，不太贤能的人为非常贤能的人所役使。 古人认为这是“天下有道”的一种现象。语出《孟子．离娄上》：“天下有道，小德役大德，小贤役大贤；天下无道，小役大，弱役强。”杨伯峻译
晋．王嘉《拾遗记》卷七《魏》：“魏文帝所爱美人，姓薛名灵芸，……入宫后最宠爱。外国有献火珠龙鸾之钗，帝曰：‘明珠翡翠尚不能胜，况乎龙鸾之重。’”三国时，外国向魏帝进献火珠龙鸾钗。魏文帝说若使美人薛灵芸
三国 魏曹丕《与钟繇九日送菊书》：“岁往月来，忽逢九月九日。九为阳数，而日月并应，俗嘉其名，以为宜于长久，故以享宴高会。”后因以“长久日”称重阳。宋姚述尧《临江仙．呈湘川使君丁仲京》词：“佳节喜逢长久
源见“倾阳”。喻忠诚于皇帝。宋曾巩《襄州到任表》：“常存倾藿之诚，虽知向日；居有戴盆之势，何以望天？”【词语倾藿】 汉语大词典：倾藿
唐．李涛《春社从李昉乞酒》诗：“社公今日没心情，为乞治聋酒一瓶。恼乱玉树将欲徧，依稀寻到第三厅。”原诗题下注云：“《石林诗话》云：俗称社日饮酒治聋。昉时为翰林学士，有月给内库酒，故涛从乞之。社公，涛小
《楚辞．离骚》：“解佩纕以结言兮，吾令蹇修以为理。”王逸注：“使古贤蹇修而为媒理也。”后因以“蹇修”指媒妁。晋郭璞《游仙诗》之二：“灵妃顾我笑，粲然启玉齿。蹇修时不存，要之将谁使。”【词语蹇修】
晋．张华《博物志》：“徐君宫人娠而生卵，以为不祥，弃于水滨。孤独母有犬名鹄仓，得所弃卵，衔以归母，母覆煖之，遂成小儿，生而偃，故以为名（《尸子》曰：“偃王有筋而无骨，故曰偃。”）。宫人闻之，乃更录取。
谓天子巡狞祭祀山川。《考工记．玉人》“天子以巡守，宗祝以前马”，郑玄注：“其祈沉以马，宗祝亦执勺以先之。”陆德明释文：“《小尔雅》：‘祭山川曰祈沉。’按《尔雅》：“祭山曰庪县，祭川曰浮沉。’祈（庪）音
唐．王勃《滕王阁序》：“腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电清霜，王将军之武库。”“腾蛟起凤”：蛟龙腾空，凤凰起舞。原指孟学士的文章写得华美流动。后用以比喻才华出众，就如同蛟龙腾跃，凤凰翩翩起飞一般。明．冯惟
源见“当门兰”。指对上有阻碍的行为。宋陆游《感昔》诗：“马慵立仗宁辞斥，兰偶当门敢怨锄？”