汉．班固《汉书．韦玄成传》：“少好学，修父业，尤谦逊下士。”
下士：屈己尊人。因以“谦逊下士”形容态度谦和，尊重有才学而比自己地位低的人。
清．曹雪芹《红楼梦》一〇回：“昨因冯大爷示知，大人家第谦恭下士，又承呼唤，不敢违命。”唐．李白《上安州裴长史书》：“白不知君侯何以得此声于天壤之间？岂不由重诺好贤、谦以下士得也。”明．叶宪祖《鸾鎞记．挫权》：“纵是当朝元宰，也须要谦谦下士为嘉。”
并列 态度谦逊，礼贤部下。《汉书·韦玄成传》：“少好学，修父业，尤～。”△褒义。多用于表示修养方面。→礼贤下士 ↔盛气凌人。 也作“谦恭下士”、“谦谦下士”、“谦以下士”。
源见“郢匠挥斤”。指技艺高超的人。元杨弘道《次韵张敏之新居》：“幸遇斫垩手，运斤与删厘。”【词语斫垩手】 汉语大词典：斫垩手
源见“东施效颦”。形容丑拙之人强学美女之法，弄巧成拙。清李渔《风筝误．贺岁》：“居邻桃叶渡，颦效苎萝村；莺语同招客，梅花伴倚门。”【词语颦效】 汉语大词典：颦效
源见“王尊叱驭”。指孝亲之心。明何景明《寄世恩爱日楼》诗：“九折岂忘回驭志，百年真慰倚门情。”
意谓本质平常凡俗。清代西周生《醒世姻缘传》第二十七回：“大家与玉皇大帝相傲，却再不寻思你这点子浊骨凡胎，怎傲得天过。”见“凡胎浊骨”。元·马致远《岳阳楼》2折：“怎奈～，无人点化，常言道玉不琢不成器，
意：会意，想象。 古代中医治病，常根据病人的具体情况而辨症施治，没有定法，往往只可意会，故云。语出《后汉书．方术传下．郭玉》：“医之为言意也。腠理至微，随气用巧。”后多引作〔医者意也〕。《旧唐书．方
《庄子．天地》：“通于一而万事毕。”按，“一”指大道。后用“知一万毕”谓理解本质，万事尽通。南朝 梁刘勰《文心雕龙．章句》：“振本而末从，知一而万毕矣。”述补 理解本质而尽知其他。语本《庄子·天地》：
源见“蒲柳姿”。喻未老早衰的身躯。明文徵明《次董子元夜话韵答朱邦宪》：“近水芙蓉聊自照，望秋蒲柳已先残。”
《左传．襄公十七年》：“子罕闻之，亲执扑，以行筑者，而抶其不勉者。”后以“执抶”谓持鞭督责。清钱谦益《戏为拂水筑台歌赠嘉定夏生华甫》：“不烦执抶争用命，日旰奋迅逾亭午。”【词语执抶】 汉语大词典：
同“食苹”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗．阮瑀》：“自从食蓱来，唯见今日美。”【词语食蓱】 汉语大词典：食蓱
初指每战必胜，后则泛指做任何事情，都能取得成功。孙子认为，指导战争的法则是，使敌人举国完整的屈服是上策，击破敌国就差些；使敌人全军降服是上策，击破敌人的军队就差些；使敌人全旅、全卒、全伍降服为上策，击