《玉台新咏．班婕妤〈怨诗．序〉》载：“昔汉成帝班婕妤失宠，供养于长信宫，乃作赋自伤，并为《怨诗》一首。”其诗云：“新裂齐纨素，鲜洁如霜雪。裁为合欢扇，团团似明月。出入君怀袖，动摇微风发。常恐秋节至，凉
《汉书》卷三十六《楚元王传》：“初，元王敬礼申公等，穆生不耆酒，元王每置酒，常为穆生设醴。及王戊即位，常设，后忘设焉。穆生退曰：‘可以逝矣！醴酒不设，王之意怠，不去，楚人将钳我于市。’称疾卧。申公、白
源见“坐拥百城”。极称藏书丰富。《老残游记》七回：“借箸代筹一县策，纳楹闲访百城书。”【词语百城书】 汉语大词典：百城书
同“杞人忧天”。傅熊湘《病中得大觉书劝勿阅报为诗答之》：“儿戏任从狼入室，陆沉忍说杞忧天。”
源见“齐烹”。谓求建功业而丧身。唐白居易《答四皓庙》诗：“君看齐鼎中，焦烂者郦其。”
源见“杖化龙”。指拐杖或比喻得道成仙。唐王绩《游仙》诗之四：“鸭桃闻已种，龙竹未经骑。”宋王禹偁《李太白真赞》：“龙竹自携，乌纱不整。异貌无匹，华姿若生。”【词语龙竹】 汉语大词典：龙竹
同“融酒”。孔融，字文举。唐白居易《游坊口悬泉偶题石上》诗：“虽无安石妓，不乏文举酒。”
《书．皋陶》：“无旷庶官，天工人其代之。”孔颖达疏：“天不自治，立君乃治之；君不独治，为臣以佐之。”谓人臣辅佐君王，以代行天之使命。南朝 宋谢瞻《张子房诗》：“伊人感代工，聿来扶兴王。婉婉幕中画，辉辉
佛教徒入寂（即死），多跏趺（交结左右足背，加于左右股上的一种坐法）端坐如生，俗称“坐化”。《通鉴．后晋纪．齐王开运三年》：“深意卒，方简嗣行其术，称深意坐化。”【词语坐化】 汉语大词典：坐化
同“登车壮志”。元成廷珪《故湖州路同知中宪郜公子敬挽章》诗：“夙有登车志，仍多为国谋。”