《晋书．束皙传》：“束皙字广微，阳平元城人。……太康中，郡界大旱，皙为邑人请雨，三日而雨注，众谓皙诚感，为作歌曰：‘束先生，通神明，请天三日甘雨零。我黍以育，我稷以生。何以畴之？报束长生。’”畴，通酬
同“董卓脐”。沈砺《读史漫成》诗之八：“磔石销朱骨，焚膏烛董脐。”
唐李白《宫中行乐词》之二：“选妓随雕辇，征歌出洞房。”妓，歌舞女艺人。后因以“选妓征歌”指逸乐放荡的生活方式。明冯梦龙《楚江情．歌筵买骏》：“选妓征歌惟买醉，只愁回首岁华虚。”并列 挑选妓女，征召歌伎
同“鹿走姑苏台”。清王士禛《双剑行》：“太湖鱼炙事亦逆，苏台鹿走今谁怜？”
《后汉书．方术传下．费长房传》：“费长房者，汝南人也……能医疗众病，鞭笞百鬼，及驱使社公……后东海君来见葛陂君，因淫其夫人，于是长房劾系之三年，而东海大旱。长房至海上，见其人请雨，乃谓之曰：‘东海君有
同“鸡黍约”。唐高適《赠别王十七管记》诗：“款曲鸡黍期，酸辛别离袂。”【词语鸡黍期】 汉语大词典：鸡黍期
源见“墙东”。指隐居。清宋琬《王酉山之闽》诗：“墙东避世王君公，短笠长竿傍沧海。”
同“洛神”。宋刘筠《无题》诗：“身轻近识吴宫燕，目断还惊洛浦鸿。”
《三国志．吴书．孙皓传》裴松之注引《吴录》曰：“（纪）陟字子上，丹杨人。……孙休时，父亮为尚书令，而陟为中书令，每朝会，诏以屏风隔其座。”三国吴孙休当政时，纪陟任中书令，他父亲纪亮任尚书令。每朝会时，
无为：顺任自然，不妄为。 一切听其自然，天下就没有什么事办不成。 古代道家在政治上反对变革，希望社会不要有任何作为，天下自然会稳定。语出《老子》三七章：“道常无为而无不为。”同书四八章：“为学日益