找词语>历史百科>历史典故>财聚则民散,财散则民聚

财聚则民散,财散则民聚

在高位者聚敛财富,老百姓就会离心;在高位者散财乐施,老百姓就会靠拢。语出《礼记.大学》:“德者本也,财者末也。是故财聚则民散,财散则民聚。”郑玄注:“上贪于利,则下人侵畔。”清.陆世仪《复社纪略》卷三:“丙子春,淮南三卫武举陈启新奏:每见青衿之中,朝不谋夕者有之。一叨乡荐,便无穷举人。及登甲科,则钟鸣鼎食,肥马轻裘,膏腴遍野,大厦凌空,此何为乎来哉?嗟夫,财聚则民散,财散则民聚。”《易.系辞下》“何以守位曰仁,何以聚人曰财”南怀瑾、徐芹庭讲解:“古人曾说:‘人聚则财散,财聚则人散。’身为国主,若要国泰民安,使家家户户丰衣足食,必须拨发国有财产以予人民,以维持众人的生计。反之横征暴敛,只顾自己享受,虽野有饿夫,也不赈济,怎么叫天下的人心服呢?”


猜你喜欢

  • 长庚入梦

    同“长庚梦”。宋谢逸《西江月.代人上许守生日》词:“长庚入梦晓窗明,淡月微云耿耿。”【词语长庚入梦】   汉语大词典:长庚入梦

  • 未达一间耳

    达:通。间( ㄐㄧㄢˋ jiàn ):间隔,间隙。 意谓未能通达,只差一点点罢了。 表示两者非常接近,相差无几。语出汉.扬雄《法言.问神》:“昔乎仲尼潜心于文王矣,达之;颜渊亦潜心于仲尼矣,未达

  • 六耳

    源见“六耳不同谋”。指第三者。《西游记》二回:“悟空道:‘此间更无六耳,止弟子一人。’”【词语六耳】   汉语大词典:六耳

  • 山遥路远

    形容路途艰难遥远。《元曲选外编.陈以仁〈存孝打虎〉楔子》:“避不的山遥路远。”也作 ① 【山遥水远】。《水浒传》第五十六回:“先父在日之时,常是想念哥哥这一身武艺,只恨山遥水远,不能勾(够)相见一面。

  • 泽畔吟

    《楚辞.渔父》:“屈原既放,游于江潭,行吟泽畔。”后常以“泽畔吟”代指谪官失意时所写的作品。唐李白《流夜郎至西塞驿寄裴隐》诗:“空将泽畔吟,寄尔江南管。”【词语泽畔吟】  成语:泽畔吟汉语大词典:泽畔

  • 易于反掌

    《孟子.公孙丑上》:“以齐王(音wàng),由(犹)反手也。”赵岐注:“以齐国之大,而行王道,其易若反手耳。”容易得像翻一下手掌。后因以“易于反掌”用为比喻事情极容易办的典故。清.李宝嘉《官场现形记》

  • 却月眉

    唐.杜牧《樊川诗集》四《闺情》诗:“娟娟却月眉,新鬓学鸦飞。”却月眉,又称“却月”形似半月之弯曲状。据明人杨慎《丹铅续录.士眉图》说,唐明皇曾令画工画有十眉图,画了十种美人眉毛的样式,其中之一就是却月

  • 伏波柱

    同“伏波标柱”。唐李商隐《自桂林奉使江陵途中感怀寄献尚书》诗:“泷通伏波柱,帘对有虞琴。”

  • 奔月成仙

    同“奔月”。唐包何《同阎伯均宿道观有述》诗:“纵令奔月成仙去,且作行云入梦来。”

  • 分香卖履

    汉.曹操《遗令》:“余香可分与诸夫人,不命祭。诸舍中(指众妾)无所为,可学做组履卖也。”《文选》卷六〇晋.陆机《吊魏武帝文序》引作:“汝等时时登铜雀台,望吾西陵墓田。又云,余香可分与诸夫人,诸舍中无所