源见“韦陟五朵云”。指唐韦陟用草书署名的字体。宋叶梦得《石林燕语》卷四：“唐人初未有押字，故草书其名以为私记，故号花书，韦陟五云体是也。”【典源】 唐·段成式《酉阳杂俎》续集卷三：“ (韦陟) 每令侍
源见“乘鸾”。指与萧史结成美好夫妻升天而去的弄玉。清孙枝蔚《次范眉生珠湖诗韵》：“乘鸾弄玉千年久，耻说人间有誓盟。”
《左传．襄公二十一年》：“臣为隶新。然二子者，譬如禽兽，臣食其肉而寝处其皮矣。”春秋时，州绰原为晋国勇将，襄公十年曹伐齐时，俘虏了齐将殖绰、郭最。后州绰为避祸奔齐，齐王在州绰面前多次夸赞殖绰、郭最的英
《列子．汤问》：“（师文）于是当春而叩商弦以召南吕，凉风忽至，草木成实。”晋．张湛注：“商，金音，属秋。南吕，八月律。”“得秋气故成熟。”宫商角徵羽是为五音，商属金声，西方为金，故商弦是秋天的音乐。后
源见“仲子灌园”。谓坚守节操，隐居避世。唐张说《古泉驿》诗：“昔闻陈仲子，守义辞三公。”
指文章。意谓立言可以不朽。语出三国．魏文帝《典论．论文》：“盖文章，经国之大业，不朽之盛事。”唐．张籍《上韩昌黎书》：“若执事守章句之学，因循于时，置不朽之盛事，与夫不知言者亦无以异矣。”【词语不朽之
源见“牵裾”。指三国 魏直臣辛毗敢于强谏君王事。唐李瀚《蒙求》：“樊哙排闼，辛毗引裾。”【典源】《三国志·魏书·辛毗传》：“帝欲徙冀州士家十万户实河南。时连蝗民饥，群司以为不可，而帝意甚盛。毗与朝臣俱
同“风云会”。唐秦韬玉《仙掌》诗：“为余势负天工背，索取风云际会身。”《镜花缘》五回：“自应广育英才，以为辅弼，亦如古之八元、八恺，风云际会。”主谓 际会，适时地遇合。比喻有能力的人物在良好的时机相聚
源见“吴练”。形容极目远眺。清蒲松龄《登岱行》：“吴门白马望依稀，沧溟一掬堆琉璃。”【典源】《论衡·书虚》：“传书或言：颜渊与孔子俱上鲁太山。孔子东南望，吴阊门外有系白马。引颜渊，指以示之，曰：‘若见
《左传．昭公六年》：“锥刀之末，将尽争之。”末：尖儿。“锥刀之末”比喻微小的利益。后因以“锥刀之末”为微小利益的典故。唐．李延寿《南史．任昉传》：“竞毛羽之轻，趋锥刀之末。”《明史．齐之鸾传》：“陛下