《新唐书．王求礼传》：“王求礼，许州长社人……久视二年三月，大雨雪，凤阁侍郎苏味道等以为瑞，率群臣入贺。求礼让曰：‘宰相燮和阴阳，而季春雨雪，乃灾也。果以为瑞，则冬月雷，渠为瑞雷邪？’味道不从。既贺者入，求礼即厉言：‘今阳气偾（音fèn，气动）升，而阴冰激射，此天灾也。主荒臣佞，寒暑失序，戎狄乱华，盗贼繁兴，正官少，伪官多，百司非贿不入，使天有瑞，何感而来哉？’群臣震恐，后为罢朝。然以刚正故，宦龃龉。神龙初，终卫王府参军。”
唐．武则天久视二年（公元701年）三月，天降大雪，苏味道等以为祥瑞，便率领群臣入宫朝贺，受到王求礼的愤怒谴责。后因用为谄谀取宠的典故。
清．李晖吉、徐灒《龙文鞭影二集》上卷：“味道贺雪，仲冕吟雷（宋黄裳，字冕仲，未第时，尝有魁天下之志。元封四年，南剑州谯门一柱忽为迅雷所击。裳闻之，占成四句云：‘风雷昨夜破枯株，借问天公有意无？莫是卧龙踪迹困，放开头角入云衢。’次年对策为天下第一。见《佩文韵府》卷七引《艺文类聚》。按：此条下原注作‘宋王仲冕’，未知何据？似当作‘冕仲吟雷’）。”
《玉台新咏》卷二刘勋妻王宋《杂诗二首》其二：“谁言去妇薄，去妇情更重，千里不唾井，况乃昔所奉。”诗《序》云：“王宋者，平虏将军刘勋妻也，入门二十余年。后勋悦山阳司马氏女，以宋无子出之，还于道中，作诗二
大时：指天时下齐：统一，一致。 天时并不齐一，春夏秋冬四季，作物有生有死。 表示不齐是事物的本性。语出《礼记．学记》：“君子大德不官，大道不器，大信不约，大时不齐。”孔颖达疏：“大时不齐者，大时，
见〔天地之大德曰生，圣人之大宝曰位〕。
源见“索米长安”。喻指官小俸微，生活窘困。清陈维崧《沁园春．为高汝敬尊公季远题像并赠汝敬》词：“北郭骚贫，东方朔饿，一片空庭扁豆花。”【词语东方朔饿】 汉语大词典：东方朔饿
见“大法小廉”。清·陈康祺《燕下乡脞录》：“天下之大，百官之众，～，岂系无人?”【词语小廉大法】 成语：小廉大法汉语大词典：小廉大法
源见“相门洒扫”。谓以攀附权贵为耻。清 顾植《悲歌》之六：“有琴耻向贵主弹，有门耻为丞相扫。”
你是你，我是我。 表示彼此各不相干。语出《孟子．公孙丑上》：“尔为尔，我为我，虽袒裼裸裎于我侧，尔焉能浼我哉！”元．陶宗仪《南村辍耕录》卷三〇：“尔为尔，我为我，安肯哀矜而辟焉，敖惰而辟焉。”明．李
佛家语。寂：即“圆寂”，或称“寂灭”。是梵语“涅槃”的义译。佛菩萨及高僧之死，都称“示寂”，亦作“示灭”。意谓他们的死，乃是一种示现，不是真正的寂灭。《事物异名录．佛释．僧亡》：“《集览》：梵语涅槃，
源见“伯乐相马”。喻指有眼力，善于发现、选拔、使用出色人才者。唐韩愈《杂说》：“世有伯乐，然后有千里马，千里马常有，而伯乐不常有。”【词语伯乐】 汉语大词典：伯乐
见〔千里送鹅毛，礼轻人意重〕。