赵普进梅谏
宋元无名氏戏文《赵普进梅谏》,戏文已佚,仅存残曲三支。元.王德信《赵光普进梅谏》杂剧,今佚。元.梁进之《赵光普进梅谏》杂剧,今佚。
宋代宰相赵普曾进梅谏君,正史不录,戏文又佚,故事未详。
元.汤式套曲〔南吕.一枝花〕《嘲素梅》:“孟浩然见了呵飏了吟鞭,赵光普觑了呵罢了谏诤,杨补之画了呵唬了魂灵。”赵光普应是赵普。作者游戏调笑青楼妓女素梅貌丑,说倘赵普见了也将失去谏诤的兴头。
宋元无名氏戏文《赵普进梅谏》,戏文已佚,仅存残曲三支。元.王德信《赵光普进梅谏》杂剧,今佚。元.梁进之《赵光普进梅谏》杂剧,今佚。
宋代宰相赵普曾进梅谏君,正史不录,戏文又佚,故事未详。
元.汤式套曲〔南吕.一枝花〕《嘲素梅》:“孟浩然见了呵飏了吟鞭,赵光普觑了呵罢了谏诤,杨补之画了呵唬了魂灵。”赵光普应是赵普。作者游戏调笑青楼妓女素梅貌丑,说倘赵普见了也将失去谏诤的兴头。
源见“目不窥园”。指董仲舒下帷苦学。亦借指专心读书。唐元稹《献荥阳公诗五十韵》:“仪舌忻犹在,舒帷誓不褰。”
源见“阿买”。借指子侄辈善书法。元陈基《送侄让还吴》诗:“人称阿买八分好,我爱永兴戈法精。”【词语阿买八分】 汉语大词典:阿买八分
源见“望帝啼鹃”。指杜鹃鸟。用写悲凉气氛。宋文天祥《和中斋韵》:“俯眉北去明妃泪,啼血南飞望帝魂。”
源见“王母蟠桃”。咏仙迹或祝寿的典故。唐施肩吾《仙女词》:“仙女群中名最高,曾看王母种仙桃。”
同“秦庭朗镜”。唐杜甫《赠裴南部闻袁判官自来欲有按问》诗:“梁狱书应上,秦台镜欲临。”闽徐夤《咏怀》:“借取秦宫台上镜,为时开照汉妖狐。”
《书.益稷》:“乃赓载歌曰:‘元首明哉,股肱良哉,庶事康哉。’”康:太平。本为古代歌谣,称颂君明臣良,诸事安宁。后以“康哉之歌”泛指赞颂太平盛世之辞。《晋书.段灼传》:“朝廷咏康哉之歌,山薮无伐檀之人
同“陶家菊”。唐杜牧《将赴湖州留题庭菊》诗:“陶菊手自种,楚兰心有期。”【词语陶菊】 汉语大词典:陶菊
《左传.僖公九年》:“天威不违颜咫尺,小白余敢贪天子之命,无下拜?”天威,上天之威严;不违颜咫尺,指天鉴察不远,威严常在咫尺颜面之前。此处言“天威”实指周天子之尊威。公元前六五一年,东方的诸侯国齐国在
津,渡口。问津,原指询问渡口。后用为探求途径或尝试的意思。孔子周游列国时,有一次看到长沮和桀溺两个人一起耕田,便让子路去打听渡口。长沮问子路,那个坐在车上手里执着马缰绳的人是谁?子路说,是孔丘。长沮又
同“黄公酒垆”。唐白居易《晚春沽酒》诗:“醉卧黄公肆,人知我是谁?”【词语黄公肆】 汉语大词典:黄公肆