《史记．张仪列传》附《陈轸传》：“韩魏相攻，期年不解。秦惠王欲救之，问于左右。左右或曰救之便，或曰勿救便，惠王未能为之决。陈轸适至秦，惠王曰：‘子去寡人之楚，亦思寡人不？’陈轸封曰：‘王闻夫越人庄舄乎？’王曰：‘不闻。’曰：‘越人庄舄仕楚执珪（爵位名。战国时楚国设置的最高爵位，以上朝面君握执珪玉而得名），有倾而病。楚王曰：‘舄故越之鄙细（地位低下）人也，今仕楚执珪，贵富矣，亦思越不？’中谢（楚王侍从）对曰：‘凡人之思故，在其病也。彼思越则越声，不思越则楚声。’使人往听之，犹尚越声也。今臣（陈轸自称）虽弃逐之楚，岂能无秦声哉！’”
游说客陈轸原与张仪俱事秦惠王，因争贵宠，张仪后为秦相，陈轸便逃到楚国。一次他以楚使身份去会见秦惠王。当惠王问他是否思念秦国时，他为了讨好秦惠王，便讲述了越人庄舄的故事，以表明自己思秦之衷。
后以“越吟”喻指思国怀乡的歌曲、诗章、言辞或吟咏。
王粲《登楼赋》：“钟仪幽而楚奏（见本书“楚囚南冠”条），庄舄显而越吟。”
唐．王昌龄《同从弟南斋翫月忆山阴崔少府》诗：“美人清江畔，是夜越吟苦。”
鲁迅《无题》诗：“下土惟秦醉，中流辍越吟。”
同“边氏腹”。笥，指经笥，藏书的竹器。清李调元《送门生颜东屏赴乡试即用原韵》：“才尽江淹笔，腹嘲边韶笥。”【词语边韶笥】 汉语大词典：边韶笥
时：在一定时候。习：实习，演习。说：通“悦”。高兴，愉快。 学了，然后按一定时间去实习它，不也是令人高兴的吗？ 表示古人从这种把“学”与“习”相结合的方法中得到了乐趣。语出《论语．学而》：“子曰：
假借母病的名义请假回家，实际是因为思念妻子。《三国志．魏志．梁习传》裴松之注引《魏略．苛吏传》曰：“（王思）为大司农，年老目瞑，瞋怒无度，下吏嗷然不知何据。性少信，时有吏父病笃，近在外舍，自白求假。思
同“荀令伤神”。清纳兰性德《眼儿媚．中元夜有感》词：“欲知奉倩神伤极，凭诉与秋檠。”周亮《悼程蕴秀女士并慰陈西溪先生》诗：“休教奉倩神伤尽，好为宗邦护妙才。”连动 丧失妻子。晋·孙盛《晋阳秋·武帝》：
源见“潘安貌”。借指仰慕才高貌美之士。宋郭应祥《西江月．席间次潘文叔韵》词：“妙句春云多态，丰姿秋水为神。慕潘应有捧心颦，谁是相看楚润？”
同“堕水跕鸢”。唐施肩吾《送人南游》诗：“凌空瘴气堕飞鸟，解语山魈恼病人。”
《论语．子路》：“叶公问政，子曰：‘近者说(悦)，远者来。’”后以“近悦远来”形容政治清明，远近归附。唐白居易《除李夷简西川节度使制》：“专奉诏条，削去弊政……近悦远来，归如流水。”并列 能使邻近的人
同“博浪飞椎”。明李东阳《张子房》诗：“博浪椎车亦壮哉，圯桥纳履大低回。”
《晋书．裴秀传．附裴楷》：“裴楷字叔则，明悟有识量，弱冠知名，尤精《老》、《易》。……吏部郎缺，文帝问其人於钟会。会曰：‘裴楷清通，王戎简要，皆其选也。’於是以楷为吏部尚书郎。”事又见《世说新语．赏誉
光大德业，以化万民，叫做圣人。 古时赞美人的修养达到了至高的境界。语出《孟子．尽心下》：“充实而有光辉之谓大，大而化之之谓圣。”赵岐注：“大行其道，使天下化之，是为圣人。”明．文林《琅琊漫钞》：“兵