找词语>历史百科>历史典故>逢人说项斯

逢人说项斯

亦作“逢人说项”。意思是称扬人善。唐代国子祭酒杨敬之雅爱项斯之才,逢人就称赞他。杨敬之《赠项斯》诗:“几度见诗诗尽好,及览标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯。”后谓替人说好话或讲情为“说项”。


【典源】 唐·李绰《尚书故实》:“杨祭酒敬之爱才,公心赏之,江表之士项斯,赠诗曰:‘处处见诗诗总好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处相逢说项斯。’项因此名振,遂登高科。”宋·钱易《南部新书》卷甲:“项斯始未为闻人,因以卷谒江西杨敬之。杨甚爱之。赠诗云:‘几度见诗诗尽好,及观标格过于诗。平生不解藏人善,到处逢人说项斯’未几诗达长安,斯明年登上第。”《唐诗纪事》亦载。

【今译】 唐代项斯未闻名时,持诗卷拜访当时名士杨敬之,杨很赏识他的为人及诗才,以诗赠他,其中有“到处逢人说项斯”句,项斯因此诗名声大振,因而得中高科。

【释义】 后以此典形容推荐奖掖别人; 也指为人说好话。

【典形】 逢人说项斯、说项、说项斯、项斯诗、感说项。

【示例】

〔逢人说项斯〕 宋·陈师道《贺文潜》:“且留陈迹来韩愈,不用逢人说项斯。”

〔说项〕 清·王摅《寄杨人庵总戎》:“说项周旋屡,依刘意气投。”

〔说项斯〕 宋·李清照《分得知字韵》:“谁遣好奇士?相逢说项斯。”

〔项斯诗〕 宋·乐雷发《演教寺吊楼居朱槽》:“穿冢难酬地下知,逢人多说项斯诗。”


猜你喜欢

  • 牛眠地

    《晋书.周访传》附“周光”:“初,陶侃微时,丁艰(遭父母丧事),将葬,家中忽失牛而不知所在。遇一老父,谓曰:‘前岗见一牛眠山汙(即山洼)中,其地若葬,位极人臣矣。’又指一山云:‘此亦其次,当世出二千石

  • 荣光

    《尚书中候》:“帝尧即政,荣光出河,休气四塞,龙马衔甲,赤文绿色。”(据《艺文类聚》卷十一引)据说尧帝登基时,有荣光出现。后遂以喻帝王执政之典,亦为歌颂帝德的典实。唐.杜甫《太岁日》:“荣光悬日月,赐

  • 鸣弦

    源见“武城弦”。指吏治有道,百姓安乐。《后汉书.循吏传赞》:“一夫得情,千室鸣弦。”【词语鸣弦】   汉语大词典:鸣弦

  • 燕处危巢

    源见“燕巢于幕”。喻处境危急。清 筱波山人《爱国魂.勤王》:“怕只怕临安颓厦如燕处危巢。”见“燕处焚巢”。清·筱波山人《爱国魂·勤王》:“怕只怕临安颓厦如~。”【词语燕处危巢】  成语:燕处危巢汉语大

  • 张绪态

    源见“张绪风流”。指柳条轻盈柔美的姿态。宋 杜安进《行香子》词:“黄金叶细,碧玉枝纤。初暖日、当乍晴天。向武昌溪畔,于彭泽门前。陶潜影,张绪态,两相牵。”【词语张绪态】   汉语大词典:张绪态

  • 讼矢

    《周礼.大司寇》:“以两造禁民讼。入束矢于朝,然后听之。以两剂禁民狱,入钧金三日,乃致于朝,然后听之。”郑玄注:“使讼者两至。既两至,使入束矢,乃治之也。不至,不入束矢,则是自服不直者也。必入矢者,取

  • 五危

    春秋.孙武《孙子.九变》:“将有五危:必死,可杀也;必生,可虏也;忿速,可侮也;廉洁,可辱也;爱民,可烦也。凡此五者,将之过也,用兵之灾也。覆军杀将,必以五危,不可不察也。”春秋时著名军事家孙武指出,

  • 子云宅

    同“扬雄宅”。唐李白《淮南卧病书怀寄蜀中赵徵君蕤》诗:“朝忆相如台,夜梦子云宅。”

  • 十目所视,十手所指

    《礼记.大学》:“曾子曰:‘十目所见,十手所指,其严乎’!”意谓一个人的言行举止,总有许多人监视着,不可不谨慎。亦指一个人的所作所为,往往要受别人的监督,做了坏事,也绝对不能遮人耳目,隐瞒下去。宋《二

  • 树西靡

    《文选》卷四三刘孝标(峻)《重答刘秣陵沼书》:“冀东平之树,望咸阳而西靡。”唐李善注引《圣贤冢墓记》曰:“东平思王冢在东平。无盐人传云:思王归国京师,后葬,其冢上松柏西靡。”《汉书.宣元六王传.东平王