元．关汉卿《调风月》第三折：“终身无，簸箕星，指云中，雁作羹。”“指雁为羹”，是指用天上的大雁去做羹汤，相去遥远，不切实际。用以比喻用不切实际的想法自慰。《雍熙乐府．醉花阴．赶苏卿套》：“当初指雁为羹
南朝宋刘义庆《世说新语．伤逝》：“自嵇生夭阮公亡以来，便为时所羁绁，今日视此虽近，邈若山河。”邈：遥远。因以“邈若山河”形容相隔十分遥远。唐．陈子昂《祭韦府君文》：“昔君梦奠之时，值余置在丛棘。狱户咫
宋．陈次升《谠论集》三《弹蔡京第三状》：“洗垢索瑕，中伤士类，……毒流天下，实不忍闻，主行虽在章惇，（蔡）卞实启之，时人目之为笑面夜叉，天下之所共知也。”夜叉是恶鬼，面目狰狞。夜叉虽面带笑容，但笑总归
源见“换鹅书”。借指文人读书、写字的闲情逸趣。宋柴望《齐天乐．戊申百五王野处酌别》词：“十年何所事，幽愫历历。换字鹅归，看梅鹤去，回首征衫泪渍。”
唐．李延寿《南史．柳恽传》载：南朝宋时有嵇元荣、羊盖，都善琴，能传戴安道琴法。柳从二人学琴，曲尽其妙。齐竟陵王子良赞曰：“卿巧越嵇心，妙臻羊体。”后因以“羊体嵇心”用为精子琴艺，深得琴师心体之妙的典故
勇敢的人不一定有仁德。语出《论语．宪问》：“仁者必有勇，勇者不必有仁。”《周书．梁御等传．论》：“（若干）惠、（王）德本以果毅知名，而能率由孝道，难矣。图史所叹，何以加焉！勇者不必有仁，斯不然矣。”
南朝宋．范晔《后汉书．耿弇传》：“帝（光武帝刘秀）谓弇（音yǎn）曰：‘吾当诏大司徒释其怨，又事尤相类也……将军前在南阳建此大策，常以为落落（疏阔义）难合，有志者事竟成也。’”说明一个人只要有坚强意志
源见“掌上舞”。指舞姿轻盈的美人。唐李商隐《拟意》诗：“上掌真何有，倾城岂自由？”
同“博浪椎”。喻指强大的攻击。清李渔《玉搔头．弄兵》：“宝盖笼头，不怕子房椎，自天而下。”
同“瀛洲”。清杨焯《同石苓登天宁塔》诗：“瀛壶树影悬，洪涛拥川后。”【词语瀛壶】 汉语大词典：瀛壶