梵语‘‘沙门”异译，指僧侣和尚，《后汉书．楚王英传》：“楚王诵黄老之微言，尚浮屠之仁祠，絜斋三月，与神为誓，何嫌何疑，当有悔吝？其还赎，以助伊蒲塞桑门之盛馔。”唐李贤注：“伊蒲塞，即优婆塞也，中华翻为
源见“抱瓮灌园”。指闲居灌园生活。宋苏轼《次韵李公择梅花》诗：“何当种此花，各抱汉阴瓮。”
同“鱼沉雁杳”。清郑梁《谒金门．春思》词：“可奈鳞沉雁杳，恼著萋萋芳草。”
《文选》卷二十三．三国魏．刘公干（桢）《赠五官中郎将四首》其二：“余婴沉痼疾，窜身清漳滨。”三国时，建安七子之一刘桢，有诗自叹病卧漳滨。后遂用为病卧异乡之典。唐．司空曙《哭王注》诗：“已叹漳滨卧，何言
源见“燕市悲歌”。本谓一去之后就不再回来。后亦指事物已成陈迹，不会再出现或大势已去，不能挽回。唐崔颢《黄鹤楼》诗：“黄鹤一去不复返，白云千载空悠悠。”老舍《最值得歌颂的事》：“她们享受着自由、平等与幸
《书．洛诰》：“我乃卜涧水东、瀍水西，惟洛食；我又卜瀍水东，亦惟洛食。”谓周公营东都，先卜地，洛得吉兆。后遂以“洛食”引申为定都。北周庾信《周使持节大将军丘乃敦崇传》：“洛食之始，上马治国。”【词语洛
《汉书．隽不疑传》载：汉武帝末，郡国盗贼群起，暴胜之为直指使者督课至勃海，时隽不疑为郡文学，胜之闻其贤，遣吏请与相见。“不疑冠进贤冠，带櫑具剑，佩环玦，褒衣博带，盛服至门上谒”。颜师古注引晋灼曰：“古
《汉书．霍光传》：“初辅幼主，政自己出，天下想闻其风采。”想望：渴望、思慕。风采：风度神采。指大家都想看到他的风度和神采。后因以“想望风采”作为对人的渴望和仰慕，希望能有幸一见之典故。唐．韩愈《顺宗实
源见“五丁开道”。指伐蜀之路。北周庾信《周大将军司马裔神道碑》：“柱国蜀国公，开金牛之道，通牧马之关。”
同“磻溪”。《陈书．高祖纪上》：“是以文 武之佐，磻磎蕴其玉璜；尧舜之臣，荣河镂其金版。”【词语磻磎】 汉语大词典：磻磎