42` 源见“安期遗舄”。谓得道成仙之术。唐李白《对酒行》：“松子栖金华，安期入蓬海。”
源见“焚林”。指贤士爱惜名节，宁死不苟求利禄。宋陆游《放歌行》：“介推焚死终不悔，梁鸿寄食吾何病？”【典源】 《庄子·盗跖》：“介子推至忠也，自割其股以食文公，文公后背之，子推怒而去，抱木而燔死。”《
宋朋九万《东坡乌台诗案》载：宋苏轼因反对新法，遭到贬官流徙。他写诗寄意，表达自己的感受。元丰二年(1079年)受到弹劾，坐作诗谤讪，下御史台(乌台)问罪。当时称为“乌台诗案”。后被列入历史上文字狱的典
源见“后来居上”。喻年资高的人屈居下僚。宋唐庚《张曲江铁像诗》：“汲黯困后薪，贾生罢前席。”
蛊(gǔ古)：传说把许多毒虫放在器皿里，使互相吞食，最后剩下不死的叫蛊。 蛊惑：毒害；迷惑。常指用不正当方法来鼓动和迷惑、毒害人们的思想情绪。 博尔辉(?－1651年)，又作博尔惠，姓他塔喇，满洲正白
同“承露盘”。南朝 梁王训《奉和同泰寺浮图》：“悬盘同露掌，垂凤似飞禽。”宋范仲淹《依韵酬吴春卿．鹤》：“露掌思高还警夜，芝田音断欲伤春。”【词语露掌】 汉语大词典：露掌
源见“精卫填海”。指精卫鸟，泛指海鸟。亦比喻奋斗不息的志士。唐吴融《沃焦山赋》之二：“乘槎之人，莫敢沿洄其侧；衔石之鸟，无因栖息于中。”黄人《太平洋七歌》之七：“不愿为鲲为鹏愿为衔石鸟，填平沧瀛成大道
须臾：片刻。 片刻也不能离开。 形容迫切需要。语出《礼记．中庸》：“道也者，不可须臾离者也，可离非道也。”《旧唐书．礼仪志一》：“是知礼者，品汇之璿衡，人伦之绳墨，失之者辱，得之者荣，造物已还。不
源见“鲛人泣珠”。谓流泪成珠。蛟，通“鲛”。宋梅尧臣《王安之寄石榴》诗：“割之珠落盘，不待蛟人泣。”此用以咏石榴。
源见“椿年”。又《论语．季氏》载：孔鲤趋庭接受父训。后因以“椿庭”为父亲的代称。明沈鲸《双珠记．弃官寻父》：“挟孤囊踽踽远征，敢辞他冷月酸风，知何时得拜椿庭。”【词语椿庭】 汉语大词典：椿庭