源见“守株待兔”。谓为某种利益而墨守成规。唐温庭筠《病中书怀呈友人》诗：“定为鱼缘木，曾因兔守株。”
比喻舆论所共同赞成和反对的，即使金子也能使之熔化。公元前524年，周景王下令改铸大钱。两年以后，他又下令搜集铜铁，铸造编钟。为此，单穆公、伶州鸠等先后进谏，周景王一概不听。公元前521年，编钟铸成。周
同“唾壶击缺”。宋 赵功可《氐州第一．次韵送春》词：“听西河，人唱罢，何堪把，江南重赋。敲碎琼壶，又前村，数声钟鼓。”
《周易．复卦》：“反复其道，七日来复。”三国魏．王弼注：“阳气始剥尽，至来复时，凡七日。”《史记．周本纪》：“（文王）其囚美里，盖益《易》之八卦为六十四卦。”周文王被纣囚于羑里，曾增益《易》八卦为六十
源见“箪瓢陋巷”。指清贫的生活，简陋的居室。喻贫寒之家。唐杜牧《长安杂题长句》之三：“江碧柳深人尽醉，一瓢颜巷日空高。”
《晋书．苻坚载记》附“王猛”：“王猛字景略，北海剧人也，家于魏郡。……桓温入关，猛被褐而谒之。一面谈当世之事，扪虱而言，旁若无人。温察而异之。”桓温是东晋的重臣，名声赫赫，权倾一时，而王猛以未达的穷汉
《礼记．经解》：“天子者，与天地参，故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。”后以“明并日月”谓光明灿烂与日月同辉。多以称誉帝王英明。晋刘琨《劝进表》：“陛下明并日月，无幽不烛；深谋远虑
同“王猷访戴”。唐刘禹锡《会昌春连宴即事》诗：“兴伴王寻戴，荣同隗在燕。”
《诗经．大雅．文王有声》：“诒厥孙谋，以燕（即安）翼子。”郑玄笺：“诒犹传也；孙，顺也。”孔颖达疏：“传其顺天下之谋者，谓圣人所谋之事，行之则必须天下之心。”意思是为子孙留下善计，以使子孙安居。西晋．
立言：指著书立说。 科举时代，考试规定用八股文，题目出自《四书》《五经》，但要用古人思想行文，并且只能根据几家指定的注疏发挥，绝对不许有自己的见解。故称“代圣贤立言。”语出清．方苞《进四书文选表》：