《后汉书．五行一．谣言》：“桓帝之初，京都童谣曰：‘城上乌，尾毕逋。公为吏，子为徒。……’案此皆谓为政贪也。城上乌，尾毕逋者，处高利独食，不与下共，谓人主多聚敛也。”桓帝初年，长安有童谣《城上乌》，讽
同“汗牛充栋”。宋陆游《冬夜读书》诗：“茆屋三四间，充栋贮经史。”【词语充栋】 汉语大词典：充栋
表示消息灵通，熟悉四面八方情况。语本汉．陆贾《新语．道基》：“耳听八极，目睹四方，忠进谗退，直立邪亡。”后多引作〔眼观六路，耳听八方〕。《镜花缘》一六回：“眼生手上，取其四路八方都可察看，易于防范，就
径：小路。西汉隐士蒋诩(xǔ许)，字元卿，杜陵(今陕西西安市东南)人。平帝时，为兖州刺史，以清廉正直著称。王莽摄政，他告病辞官，隐居乡里，足不出户，在院子里开辟了三条小路，只和羊仲、求仲这两位知交来往
《晋书．陶侃传》：“〔侃〕尝课诸营种柳，都尉夏施盗官柳植之于己门。侃后见，驻车问曰：‘此是武昌西门前柳，何因盗来此种？’施惶怖谢罪。”后以“武昌柳”泛称杨柳。唐孟浩然《泝江至武昌》诗：“行看武昌柳，仿
见“发愤忘食”。【词语发愤忘餐】 成语：发愤忘餐汉语大词典：发愤忘餐
同“黑貂裘敝”。南朝 梁刘孝绰《答何寄室诗》：“黑貂久自弊，黄金屡已空。”
源见“灵威丈人”。指远古典籍。清 黄鷟来《和江洛符见赠原韵》：“禽戏久荒华氏诀，龙威待探禹时书。”
《易乾凿度》（按：《乾坤凿度》为《易纬》八种之一，分“乾凿度”和“坤凿度”二卷）：“圣人受命，瑞应先见于河，河水先清，清变白，白变赤，赤变黑，黑变黄。各三日。”黄河水平日浑浊，难见有水清之日。古人以黄
《汉书．夏侯胜传》：“胜每讲授，常谓诸生曰：‘士病不明经术；经术苟明，其取青紫如俯拾地芥耳。学经不明，不如归耕。’”唐．颜师古注：“地芥，谓草芥之横在地上者。俯而拾之，言其易而必得也。青紫，卿大夫之服