同“贯索”。明 庄元臣《叔苴子内篇》卷一：“王子晋弃万乘而仙举缑山之上，以不生为生者也；累囚服桎梏而偷延贯狱之中，以死为不死者也。”【词语贯狱】 汉语大词典：贯狱
同“悲玉璞”。唐罗隐《送章碣赴举》诗：“顾我昔年悲玉石，怜君今日蕴风雷。”按，罗隐应进士试落第。
明代文震孟(1574－1636年)，字文起，吴县人。文征明曾孙。天启殿试第一，授修撰。因触忤魏忠贤被廷杖80，贬秩调外，后不赴调而归，削职为民。崇祯元年召为侍读，改左中允，充日讲官。擢升礼部左侍郎，兼
南朝宋．刘义庆《世说新语．德行》：“陈元方子长文有英才，与季方子孝先各论其父功德，争之不能决。咨于太丘，太丘曰：‘元方难为兄，季方难为弟！’”“元方季方”意思是两个人的见识才智难分高下。后因以“元方季
同“蒲柳姿”。金蔡松年《石州慢》词：“此身蒲柳先秋，往事梦魂无迹。”
旧题晋．王嘉《拾遗记》卷三：“老聃在周之末，居反景日室之山，与世人绝迹。帷有黄发老叟五人，或乘鸿鹤，或衣羽毛，耳出于顶，瞳子皆方，面色玉洁，手握青筠之杖，与聃共谈天地之数。”《南史．隐逸传下．陶弘景传
《左传．昭公二十九年》载：晋国大夫赵鞅和荀寅把前执政范宣子所制订的刑法刻铸在鼎上，公之于众。后遂以“晋鼎”代指国法。清陈梦雷《赠臬宪于公》诗：“台衡需晋鼎，海宇伫回春。”【词语晋鼎】 汉语大词典：
源见“鸣琴化治”。谓地方官有德政的声誉。唐贾岛《别徐明府》诗：“口尚袁安节，身无子贱名。”
关于“窃玉”，旧说多举唐．杨贵妃窃宁玉笛事为据。《杨太真外传》：“明皇与兄弟同处，妃子窃宁王（注：唐睿宗长子）玉笛吹之。”此说不妥。据《雍熙乐府》卷八〔南吕．一枝花〕“子弟收心”套曲有“郑生玉窃，韩寿
不以巧伪与世俗周旋，保持高尚的节操。此处“拙”是拙于应世的意思。晋代陶渊明《归园田居》诗：“开荒南野际，守拙归园田。”【词语守拙】 汉语大词典：守拙