《礼记．杂记下》：“张而不弛，文、武弗能也；弛而不张，文、武弗为也。一张一弛，文、武之道也。”孔颖达疏：“言弓一时须张，一时须弛，喻民一时须劳，一时须逸，劳逸相参。”张：拉紧弓弦。弛：放松弓弦。文、武
源见“支床龟”。指长寿之物，形容虽老犹健。宋苏轼《次韵钱舍人病起》：“床下龟寒且耐支，杯中蛇去未应衰。”
同“薪尽火灭”。唐刘禹锡《夔州始兴寺移铁像记》：“佛薪尽于乾竺，而象教东行。”【词语薪尽】 汉语大词典：薪尽
见“桑弧蓬矢”。《礼记·射义》：“男子生，桑弧六，蓬矢六，以射天地四方。天地四方者，男子之所事也。”
源见“蔬水曲肱”、“箪瓢陋巷”。指清心寡欲、安贫乐道的生活。疏，通“蔬”。清冯桂芬《似山居图序》：“涉世处境之道贵乎似，以其近真也。此即老氏无为、庄氏齐物之说也，而于孔、颜疏水箪瓢之义亦无碍焉。”疏水
源见“嫠不恤纬”。喻指本分，多用以表示不在其位而谋其政。宋陆游《书意》诗：“忧国虽忘嫠妇纬，爱君敢进野人芹。”
历代统治者把统治阶级内部反对朝廷的人叫做“乱臣贼子”。也用来诬蔑反抗或起义的人民。《孟子．滕文公下》：“孔子成《春秋》，而乱臣贼子惧。”《后汉书．董卓传》：“李傕谓左右曰：‘尚可活不？’俊骂之曰：‘汝
《遗教经论》：“经曰：烦恼毒蛇，睡在汝心，譬如黑蚖（yuán蝮蛇），在汝室睡，当以持戒之钩，早摒除之。睡蛇既出，乃可安眠。”《遗教经论》中阐述人心中有各种私心杂念，如毒蛇在心，蝮蛇在室，如不铲除，不得
见“不欺暗室”。【词语无欺暗室】 成语：无欺暗室
同“铁板铜琶”。清蒋士铨《临川梦．提纲》：“铁板铜弦随手弄，娄江有个人知重。”并列 形容豪迈激越的文词、风格。清·蒋士铨《临川梦·提纲》：“～随手弄，娄江有个人知重。”△褒义。多用于风格方面。也作“铁