唐．范摅《云溪友议》卷上：“张延赏相公，累代台铉。每宴宾客，选子婿，莫有入意者。其妻苗氏，太宰苗公晋卿之女也。夫人有才鉴，甚别英锐，特选韦皋秀才，曰：‘此人之贵，无以比俦。’既以女妻之，不二三岁，以韦郎性度高廓，不拘小节，张公稍悔之，至不齿礼，一门婢仆，渐见轻怠，惟苗氏待之极厚，其于众多视之悒快，而不能制遏也。皋妻垂泣而言曰：‘韦郎七尺之躯，学兼文武，岂有沉滞儿家，为尊卑见诮？良辰胜景，何忍虚掷乎。’韦乃遂辞东游。”
唐．西川节度使、南康郡王韦皋，贫贱时为岳父张延赏轻侮，后诗文中常以比喻不得志的士人。
元．汤式〔南吕．一枝花〕《客中奇遇寄情》：“张延赏招赘时叹韦皋命穷，贾公闾偷香处知韩寿情浓”。
《易．说卦》：“巽为木，为风。”后人以此为据，遂将“巽二”附会为风神。唐．牛僧孺《幽怪录》卷三《萧志忠》：“萧志忠欲猎，……黄冠曰：‘萧使君每役人，必恤其饥寒。若祈滕六降雪，巽二起风，即不复游猎矣。余
旧题汉．班固《汉武帝内传》：“王母乃命诸侍女王子登弹八琅之璈。又命待女董双成吹云和之笙，石公子击昆庭之金，许飞琼鼓震灵之簧。”许飞琼是神话传说中的仙女，为西王母的侍女。后用为咏仙女之典。唐．李康成《玉
《汉书．武帝纪》：“猗与伟与！何行而可以章先帝之洪业休德，上参尧舜，下配三王！”猗，美；伟，大。谓美而且大。后以“猗伟”为美伟的赞叹之辞。鲁迅《集外集拾遗补编．〈越铎〉出世辞》：“越人于是得三大自由…
同“买臣采樵”。清 丘逢甲《村居书感次崧甫韵》：“入传且栽元亮柳，行歌肯负买臣薪？”
源见“红叶题诗”。指宫女传出的旷居之怨。元宋褧《咏御沟》：“荒唐莫说流红怨，自是清涟解起予。”
源见“心有灵犀一点通”。喻两心相通。元郑光祖《倩女离魂》四折：“没揣的灵犀一点潜相引，便一似生个身外身。”亦泛指灵感。清袁枚《遣兴》诗：“但肯寻诗便有诗，灵犀一点是吾师。”
源见“贾生赋鵩”。谓面对凶厄。唐元稹《病卧闻幕中诸公征乐会饮因有戏呈三十韵》：“坐隅甘对鵩，当路恐遭豺。”
见“分甘共苦”。《北齐书·慕容俨传》：“俨犹申令将士，信赏必罚，～，死生以之。”【词语分甘同苦】 成语：分甘同苦汉语大词典：分甘同苦
见〔中心藏之，何日忘之〕。
晋．嵇康《与山巨源绝交书》：“吾每读向子平（即向长，王莽时有人举他为官，他坚辞不受，入山隐居。）、台孝威（即台佟，东汉初隐士，采药为业。）传，慨然慕之，想其为人。……又读庄、老，重增其放，故使荣进之心