源见“潘安貌”。喻指美男子的仪表。宋柳永《合欢带》词：“檀郎幸有，凌云词赋，掷果风标。况当年，便好相携，凤楼深处吹箫。”
见“取青妃白”。清·汪琬《〈王敬哉先生集〉序》：“孔子之谓文，盖谓《易》《诗》《书》《礼》《乐》也，是岂后世辞赋章句，区区～之为与?”【词语俪青妃白】 成语：俪青妃白汉语大词典：俪青妃白
《后汉书．夜郎传》：“夜郎者，初有女子浣于遁水，有三节大竹流入足间，闻其中有号声，剖竹视之，得一男儿，归而养之。及长，有才武，自立为夜郎侯，以竹为姓。”指古夜郎侯。因为传说生于竹中，以竹为姓，故称。唐
宋．秦观《鲜于子骏行状》：“复除公为京东转运使，温公曰；‘子骏不当使外，顾东土承使者聚敛之后，民不聊生，烦子骏往救之耳。’比公行，又谓所亲曰：‘福星往矣！安得百子骏布在天下乎！’”温公，司马光死后追封
《山海经．西山经》：“黄帝乃取峚山之玉荣，而投之钟山之阳。”晋郭璞注：“以为玉种。”后因以“玉种”美称他人后嗣。唐魏徵《唐故邢国公李密墓志铭》：“玉种逾润，兰芳不已。”【词语玉种】 汉语大词典：玉
源见“武城弦”。形容治理好小邑，轻松愉快。宋叶適《赵知县挽词》：“空闻割鸡笑，不见化凫留。”
《诗经．小雅．正月》：“瞻乌爰止，于谁之屋？”此二句意为：瞧那乌鸦在何处下落，它要落在谁家的屋上？据汉郑玄笺和唐孔颖达疏，这是以乌鸦落在谁家屋上为比喻，说明民众当归于明德的君主以求天禄。然而《正月》诗
源见“夸父逐日”。指夸父追日弃杖化邓林。清赵翼《放歌》：“回思邓林弃杖逐日时，枉费奔忙喝不止。”
源见“乘鸾”。仙侣。清龚自珍《台城路》词：“青溪粥鼓，道来岁重寻，须携箫侣。”【词语箫侣】 汉语大词典：箫侣
参见：生瓜掇食