同“琴上无弦”。唐白居易《访陶公旧宅》诗：“不慕樽有酒，不慕琴无弦，慕君遗荣利，老死此丘园。”
亦作“云谲波诡”。云气水波相互变化。以后转为文章起伏变化，巧妙无极的意思。汉代扬雄《甘泉赋》：“于是大厦云谲波诡，摧嗺而成观。仰挢首以高视兮，目冥洵而亡见。”摧嗺：叹词，嗟也。摧，通“嗤”。挢首：举起
源见“金马碧鸡”。指汉王褒奉诏赴益州祭祀金马、碧鸡神事。宋杨亿《成都》诗：“漫传西汉祠神马，已见南阳起卧龙。”
《文选．古诗十九首》：“人生天地间，忽如远行客。”李善注引《尸子》：“老莱子曰‘人生于天地之间，寄也。寄者故归。’”又《古诗十九首．驱车上东门》：“人生忽如寄，寿无金石固。”谓人的一生犹如暂时寄居在世
宋．欧阳修《再论置兵御贼札子》：“及一旦王伦？张海等相继而起，……入州入县，如入无人之境。”境：地域。意谓好像进入了没有人的地方。形容作战勇猛，所向披靡，无人敢阻挡。罗贯中《三国演义》第七回：“赵云一
源见“冯唐易老”。谓时运不济，年老位卑。唐 刘兼《春夕遣怀》诗：“范蠡扁舟终去相，冯唐半世只为郎。”
汉扬雄《太玄经．灶》：“灶灭其火，惟家之祸。”后因以“倒灶”谓时运不济，倒霉。元王晔《桃花女》四折：“敢是这老头儿没时运，倒了灶了。”《西游记》二五回：“行者笑道：‘你遇着我就该倒灶，干我什事！’”【
同“辞汉金仙”。宋苏轼《甘露寺》诗：“泗水逸周鼎，渭城辞汉盘。”
《宋书．陶潜传》：“执事者闻之，以为彭泽令。公田悉令吏种秫，妻子固请种粳，乃使二顷五十亩种秫，五十亩种粳。”又见南朝梁．萧统《陶渊明传》。晋陶潜性嗜酒，为彭泽县令时，令县吏将公田全部种秫（黏高梁，可酿
死生听凭命运，富贵由天安排。 这是古代儒家一种宿命论观点。语出《论语．颜渊》：“子夏曰：‘商闻之矣，死生有命，富贵在天。’”晋．挚虞《思游赋序》：“虞尝以死生有命，富贵在天，天之所祐者义也，人之所助