源见“虎尾春冰”。比喻危迫。晋葛洪《抱朴子．勤求》：“戴霜蹈冰，连年随之。”唐骆宾王《上兖州崔长史启》：“轻渎威严，深惧履尾；载尘听览，迫甚蹈冰。”【词语蹈冰】 汉语大词典：蹈冰
《三国志．魏书．吴质传》裴松之注引《质别传》：“质朝京师，诏上将军及特进以下皆会质所，时上将军曹真性肥，中领军朱铄性瘦，质召优，使说肥瘦。真负贵，耻见戏，怒谓质曰：‘卿欲以部曲将遇我邪？’曹洪、王忠言
《尚书．武成》：“今商王受无道，暴殄天物，害虐烝民。”商王受：殷纣王名受。烝民：众民。殄：灭绝。天物：指自然界的万物。不按照礼制规矩打猎，滥加捕杀，古人称作“暴天物”。后以暴殄天物喻残害各种自然生物的
汉桓宽《盐铁论．崇礼》：“南越以孔雀珥门户，昆山之旁以玉璞抵鸟鹊。”珥，插。抵，偿。南越地多孔雀，故以其羽毛插饰门户；昆山多玉，故以玉璞偿鸟鹊之值。后用以比喻不知轻重，得不偿失。北齐刘昼《新论．辩施》
志：思想感情。 蕴藏在作者内心里的是情志，用语言表达出来的就是诗篇。语出《文选．卜子夏〈毛诗序〉》：“诗者，志之所之也。在心为志，发言为诗。”《文心雕龙．明诗》：“大舜云：‘诗言志，歌永言。’圣谟所
源见“竹马交迎”。泛指欢迎的人群。清李渔《风筝误．请兵》：“爱棠父老衰同我，骑竹儿童大似初。”
《世说新语．栖逸》：“嵇康游于汲郡山中，遇道士孙登，遂与之游。康临去，登曰：‘君才则高矣，保身之道不足。’”南朝梁．刘孝标注引《文士传》：“登乃曰：‘……今子才多识寡，难乎免于今之世矣！子无多求！’康
源见“蛇盘绶笥”。升官晋爵之兆。北周庾信《周兖州刺史广饶公宇文公神道碑》：“祖守南邦，考镇东郡。两龟为印，双蛇结绶。”
见〔千里搭长棚，没有不散的筵席〕。
参见：惠连清兴