《世说新语．夙惠》：“宾客诣陈太丘宿。太丘使元方、季方炊。客与太丘论议，二人进火俱委而窃听，炊忘著箅（音bì，盖在蒸饭器底的竹席，可以防漏落），饭落釜中。太丘问炊何不馏（蒸饭）？元方、季方长跪曰：‘大人与客语，乃俱窃听，炊忘著箅，饭今成糜（粥）。’太丘曰：‘尔颇有所识否？’对曰：‘仿佛志之。’二子俱说，更相易夺，言无遗失。太丘曰：‘如此，但糜自可，何必饭也。’”
汉陈寔曾为太丘长，故称陈太丘。陈寔有二子，名叫纪和谌，与父三人并著高名，时号为“三君”。纪、谌听父与客谈论，蒸饭忘了著箅，米落水中，煮成了粥。由此可见其听学的专心。后因用为专心好学的典故。
唐．杨巨源《上刘侍中》诗：“王浑知武子，陈寔奖元方。”明．萧良有《龙文鞭影》卷一：“毓会窃饮（钟毓、钟会兄弟幼时偷饮父钟繇的药酒事。见《世说新语．言语》），谌纪成糜。”
同“颜回陋巷”。宋陆游《感事六言》之八：“未论颜渊陋巷，老农自是吾师。”
同“击楫中流”。宋戴复古《题徐京伯通判北征诗卷》诗：“衔枚冲雪夜，击楫誓江时。此志无人共，愁吟两鬓丝。”
《鼓掌绝尘》第二回：“杜先生笑道：‘恐拙句遗哂大方。’”【词语遗哂大方】 成语：遗哂大方汉语大词典：遗哂大方
《礼记．儒行》：“丘少居鲁，衣逢掖之衣；长居宋，冠章甫之冠。”逢，通“缝”。章甫，商代的一种冠，后用以称儒者之冠。缝掖，大袖单衣，古儒者所服。后遂以“章甫缝掖”指儒者或儒家学说。明高启《送吕山人入道序
堂堂：外表很有气派的样子。张：子张，孔子弟子。 原意是说子张派头很大。 后用以表示人的仪表堂堂。语出《论语．子张》：“曾子曰：‘堂堂乎张也，难与并为仁矣。’”《初学记》卷一一引《三辅决录注》：“田
源见“太常斋”。指枯守长斋者。唐刘禹锡《答乐天戏赠》诗：“诗情逸似陶彭泽，斋日多如周太常。”
源见“中圣人”。泛指酒。宋杨万里《和曾克俊惠诗》：“雨多厌听鸠夫妇，病起全疏酒圣贤。”
同“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会因志之以当庆祝》诗：“万众欢呼精神旺，老帅从容入将台。生聚教养七年苦，战士概属党培栽。”见“生聚教训”。续范亭《八一南阳府市场开幕大会朱总司令亲临训话吴老
同“吕虔刀”。清赵翼《题杨斐园研堂长卷》诗：“魏徵牙笏王祥刀，遗泽焘后多贤豪。”
同“鱼书”。明屠隆《綵毫记．湘娥思忆》：“水绿湘江渺，纵有鱼笺难寄。”【词语鱼笺】 汉语大词典：鱼笺