源见“屈原沉湘”。谓因忠愤抱石投水而死。晋葛洪《抱朴子．名实》：“此古人之所以怀沙负石，赴流鱼葬，而不堪与之同世也已矣。”
同“包胥哭秦庭”。柳亚子《哭顾锡九烈士》诗：“一斛包胥泪，秦庭泣鬼雄。”
源见“班荆道故”。谓朋友相遇，共坐谈心。晋陶潜《饮酒》诗之十五：“班荆坐松下，数斟已复醉。”【词语班荆】 汉语大词典：班荆
源见“漆室忧葵”、“嫠不恤纬”。借指忧心国事。严复《原强》：“安知今之所谓强邻者不先笑后号咷，而吾子漆叹嫠忧，所贬君自损者，不俯吊而仰贺乎？”
《礼记．乐记》：“《清庙》之瑟，朱弦而疏越；壹倡而三叹，有遗音者矣。”《荀子．礼论》：“《清庙》之歌，一倡而三叹也。”谓一人歌唱，三人相和。后多用以形容音乐、诗文优美，富有余味，令人赞赏不已。《乐府诗
宋．晏殊《浣溪沙》词下阕：“无可奈何花落去，似曾相识燕归来，小园香径独徘徊。”“无可奈何花落去”，本意为感叹光阴易逝，青春难驻。后世常为人们借喻为某件事情或某种情势的不可挽回，难以逆转。明．许三阶《节
吉人：善良之人。 善良的人言语很少。 常用以赞美不爱说话的人。语出《易．系辞下》：“吉人之辞寡，躁人之辞多。”孔颖达疏：“以其吉善辞直，故辞寡也；以其烦躁，故其辞多也。”《晋书．王羲之传．附子献之
同“衔石填海”。唐韦应物《难言》诗：“掬土移山望山尽，投石填海望海满。”
《史记．留侯世家》：“留侯乃称曰：‘愿弃人间事，欲从赤松子游耳。’乃学辟谷，道引轻身。”唐．司马贞《史记索隐》引《列仙传》：“神农时雨师也，能入火自烧，昆仑山上随风雨上下也。”汉．张良辅佐刘邦建立汉王
源见“东门吴”。谓丧子而能旷达处之。北齐颜之推《颜氏家训．勉学》：“王夷甫悼子，悲不自胜，异东门之达也。”偏正 东门吴丧子而不忧，或以为达。北齐·颜之推《颜氏家训·勉学》：“王夷甫悼子，悲不自胜，异～