找词语>历史百科>历史典故>马融绛帐

马融绛帐

源见“绛帐”。指设帐授徒。清吴伟业《周五子俶读书爱客》诗:“马融绛帐仍吹笛,刘向黄金止读书。”


【典源】《东观汉记:马融》:“马融才高博洽,为通儒,教养诸生,常有千数。涿郡卢植,北海郑玄,皆其徒也。善鼓瑟,好吹笛,达生任性,不拘儒者之节。居宇器服,多存侈饰。常坐高堂,施绛纱帐,前授生徒,后列女乐,弟子以次相传,鲜有入其室者。”《后汉书·马融列传》亦载。

【今译】 后汉马融字季长,博通经籍,为当世大儒。他教授的学生,经常有千余人。涿郡卢植,北海郑玄这些大学者,都出自他的门下。马融爱好音乐,善于鼓瑟吹笛,达观生死,顺其自然,不拘泥儒者的礼节。住的屋室,用的器物,穿的衣服,都很奢侈。讲学时常坐在高堂上,挂起红色纱帐,学生坐在前边,后边有歌妓奏乐,弟子们依次互相传授,极少有能进入他室中的。

【释义】 后以此典指师长设教授徒,传授学业; 也借以形容授徒之所。

【典形】 钗钿拥马融、传纱帐、广张女列、绛纱、绛帷、绛幄、绛帐、绛帐先生、马公礼乐、马融绛帐、马融帐、马帐、门生隔绛纱、笙歌绛帐、隔帐授诸生、后堂到女乐、绛纱坐帐、绛帐马融、自在绛纱。

【示例】

〔钗钿拥马融〕 清·归庄《和元微之生春》之十三:“丝竹娱张禹,钗钿拥马融。”

〔传纱帐〕 唐·元稹《送东川马逢侍御使回》:“南郡传纱帐,东方让锦袍。”

〔广张女列〕 唐·元稹《五品女乐判:“广张女列,徒效尤于马融; 内顾何功,欲思齐于魏绛。”

〔绛纱〕 唐·刘禹锡《送赵中丞自司金外郎转官》:“相府开油幕,门生逐绛纱。”

〔绛帷〕金·元好问《别张御史》:“华衮谩劳行直笔,绛帷无复与横经。”

〔绛幄〕 清·郑燮《赠高邮傅明府》:“颇有王生者,曾经绛幄延。”

〔绛帐〕 唐·李商隐《赠送前刘五经映》:“获预青衿列,叨来绛帐旁。”

〔绛帐先生〕 宋·陆游《存养堂为汪叔潜作》:“绛帐先生见处别,少年立节如冰雪。”

〔马公礼乐〕 清·赵执信《夜抵常熟宿揽秀东轩》:“马公礼乐空相付,陆氏田园已尽荒。”

〔马融绛帐〕 清·吴伟业《周五子俶读书爱客》:“马融绛帐仍吹笛,刘向黄金止读书。”

〔马帐〕 清·韩菼《被命修一统志》:“少孙敢附龙门来,后郑常依马帐旁。”

〔门生隔绛纱〕唐·钱起《登刘宾客高斋》:“日陪鲤也趋文苑,谁道门生隔绛纱。”

〔笙歌绛帐〕 清·龚自珍《己亥杂诗》之五十六:“孔壁微茫坠绪穷,笙歌绛帐启宗风。”


【词语马融绛帐】   汉语词典:马融绛帐

猜你喜欢

  • 对泣楚囚

    同“对泣新亭”。唐李商隐《与同年李定年曲水闲话戏作》诗:“相携花下非秦赘,对泣春天类楚囚。”

  • 贞而不谅

    贞:坚贞。谅:通“勍”,固执。 表示守节坚贞但行事并不固执。语出《论语.卫灵公》:“君子贞而不谅。”《汉书.王贡两龚鲍传.赞》:“贞而不谅,薛方近之。”晋.袁宏《三国名臣序赞》:“郎中温雅,器识纯素

  • 蠹众木折,隙大墙坏

    战国秦.商鞅《商君书.修权》:“谚曰:‘蠹(dù蛀虫)众木折,隙大墙坏。’故大臣争于私而不顾其民,则下离上。下离上者,国之隙也。秩官之吏隐下以渔百姓,此民之蠹也。故有隙蠹而不亡者,天下鲜矣。”商鞅以蛀

  • 王裒泪

    源见“攀柏”。指悼念亡亲。清李邺嗣《杂哭》诗之十二:“十载王裒泪,重沾柏叶新。”

  • 民惟邦本

    《人民是国家的根本。《书.五子之歌》:“民惟邦本,本固邦宁。”惟:为,是。见“民为邦本,本固邦宁”。《元史·岳桂传》:“~,伤本以敛怨,亦非宰相福也。”【词语民惟邦本】  成语:民惟邦本汉语大词典:民

  • 仁风扇动

    源见“奉扬仁风”。称扬地方官吏行使德政。宋柳永《永遇乐》词:“吴王旧国,今古江山秀异,人烟繁富。甘雨车行,仁风扇动,雅称安黎庶。”

  • 桃僵李代

    源见“李代桃僵”。指互相顶替或代人受过。清钱谦益《遵旨回话疏》:“复社自有周之夔之案,奕琛自有薛国观之案,奕琛又欲纽而一之,而曰复社操戈,繇臣指授,此所谓桃僵李代也。”清 伤时子《苍鹰击.株连》:“伤

  • 北窗开了

    同“北窗高卧”。宋刘克庄《水龙吟.己亥自寿二首》词:“把东篱掩定,北窗开了,悠然酌,颓然睡。”

  • 山公人地

    源见“山公启事”。形容做官做人光明磊落。清吴伟业《茸城行》:“给事才名矫若龙,山公人地清如鹄。”

  • 画龙刻鹄

    同“画虎刻鹄”。清唐孙华《送吴振西北游》诗:“东箭南金谁国士,画龙刻鹄半虚名。”见“画虎刻鹄”。清·唐孙华《送吴振西北游》诗:“东箭南金谁国土,~半虚名。”【词语画龙刻鹄】  成语:画龙刻鹄汉语大词典