《左传．宣公十五年》：“天方援楚，未可与争，虽晋之强，能违天乎？谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’国君含垢，天之道也。”
春秋时，楚庄王出兵攻宋。宋求援于晋。晋景公感到左右为难，晋大夫伯宗极力反对出兵救宋，他劝阻景公说，楚国逞强，这是天助。晋虽强大，也不可违背天意。俗话说，遇事能屈能伸，必须心中有数。河水纳有污垢，山林藏有毒虫，美玉难免瑕疵。故国君蒙受一点耻辱，也是合乎天道的，大可不必为此而忧虑。“高下在心”，原意为斟酌事宜，制定对策。后引伸为大权在握，可以随心所欲。
《三国志．魏书．王粲传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，高下在心。”这是陈琳谏大将军何进之言。
主谓 高下，比喻伸屈。原指做事要用心斟酌估量实情，采取适当措施。后用于形容大权在握，诸事操纵自如。语出《左传·宣公十五年》：“天方授楚，未可与争。虽晋之强，能违天乎?谚曰：‘高下在心，川泽纳污，山薮藏疾，瑾瑜匿瑕。’”《后汉书·何进传》：“今将军总皇威，握兵要，龙骧虎步，～，此犹鼓洪炉燎毛发耳。”△用于处事方面。也作“高下任心”。
同“韩寿偷香”。后蜀欧阳炯《春光好》词：“虽似安仁掷果，未闻韩寿分香。”见“窃玉偷香”。后蜀·欧阳炯《春光好》：“虽似安仁掷果，未闻～。”【词语韩寿分香】 成语：韩寿分香汉语大词典：韩寿分香
源见“燕市悲歌”。指慷慨悲壮的《易水歌》。亦借指抒发悲壮情怀的歌。唐元稹《说剑》诗：“高唱荆卿歌，乱击相如缶。”
源见“陶令归去来”。表示对往昔的作为或遭遇的悔悟。唐刘商《春日患病》诗：“今日方知命，前身自觉非。不能忧岁计，无限故山薇。”宋苏轼《华山寄子由》诗：“三年无日不思归，梦里还家旋觉非。”【词语觉非】
再造：再生。形容恩惠极大，好比是给了第二次生命。又叫“恩同再造”。王僧达，琅邪临沂(今山东临沂)人，少好学，善属文。刘宋时历任宣城、吴郡太守，尚书右仆射之职，自恃才高，欲为宰相，为孝武帝刘骏借故下狱赐
谓乐于向学问较差的或职位较低的人请教，而不以为耻。公元前480年，卫国大夫孔圉死后，予谥“文”。子贡对这件事想不通，问孔子，孔圉死后为什么谥为“文”，孔子回答说，他聪敏灵活，爱好学问，又谦虚下问，不以
《史记．张释之冯唐列传》：“臣闻上古王者之遣将也，跪而推毂，曰：阃以内者，寡人制之；阃以外者，将军制之。”后因以“推毂”称任命将帅之礼。唐崔日用《奉和圣制送张说巡边》：“去当推毂送，来伫出郊迎。”《花
源见“铁板铜琶”。指豪放激越的诗歌。清 徐?《洞庭春色．题棠村词遥为大司农苍岩先生寿》词：“记尚书红杏，金茎兰畹；坡仙铁板，玉宇琼楼。”
《史记．郦生陆贾列传》载，郦食其初谒汉王刘邦时，刘邦正“倨床使两女子洗足”，态度轻慢。后因以“据床”谓轻慢而疏于礼节。明张凤翼《红拂记．隐贤依拊》：“情笃神交，礼隆倾盖；义合倒屣，罪切据床。”【词语据
唐．薛用弱《集异记．徐佐卿》：“明皇天宝十三载，重阳日，猎於沙苑。云间有孤鹤徊翔焉。上亲御弧矢，一发而中。其鹤则带箭徐坠，将及地丈许，歘然矫翰，西南而逝……益州城有明月观焉，每有自称青城道士徐佐卿者，
《左传．襄公二十五年》：“太叔文子闻之，曰：‘……今宁子视君不如弈棋，其何以免乎？弈者举棋不定，不胜其耦。而况置君而弗定乎？必不免矣。’”按，耦通偶。“胜偶”意思是弈棋战胜对手。春秋时，太叔文子以“弈