同“陶令归去来”。唐高適《封丘作》诗：“乃知梅福徒为尔，转忆陶潜归去来。”
源见“苌弘化碧”。谓抱恨而死者所流之血。唐李贺《秋来》诗：“秋坟鬼唱鲍家诗，恨血千年土中碧。”唐陆龟蒙《和袭美馆娃宫怀古五绝》之三：“此地最应沾恨血，至今春草不匀生。”【词语恨血】 汉语大词典：恨
南朝梁．释慧皎《高僧传》卷六《晋庐山释昙邕》：昙邕弟子昙果“梦见山神求受五戒，果曰：‘家师在此，可往咨受。’后少时，邕见一人著单衣帢，风姿端雅，从者二十许人，请受五戒。邕以果先梦，知是山神，乃为说法授
偃：放倒。息：停止。放倒军旗，停止击鼓。指不暴露目标或停止战斗。赵云(?－229年)，字子龙。常山真定(今河北正定县南)人，三国蜀名将，随蜀先主刘备征战四方，功勋卓著，封翊军将军。汉献帝建安二十四年(
源见“召公棠”。指施行德政的循吏。汉王褒《四子讲德论》：“非有圣智之君，恶有甘棠之臣？”
君主忧愁是臣下的耻辱；君主受屈辱，臣下就应为之效命。 旧时所宣扬的忠君思想。语出《史记．越王勾践世家》：“范蠡为书辞勾践曰：‘臣闻主忧臣劳，主辱臣死。昔者君王辱于会稽，所以不死，为此事也。’”后多引
《聊斋志异．青蛙神》：“且盎盂相敲，皆臣所为，无所涉于父母。”盎盂是古时候的两种盛器，盎口小而肚大，盂敝口。后以盎盂相敲比喻家中发生争吵、口角。亦作“盎盂相击。”《儿女英雄传》三一回：“只就他夫妻三个
晋陶潜《归园田居》诗之一：“方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗前堂……户庭无杂尘，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。”后因以“陶令宅”指高人隐士的居所。唐顾非熊《万年厉员外宅残菊》诗：“今朝
同“衔石填海”。唐罗隐《子规》诗：“一种有冤犹可报，不如衔石叠沧溟。”梁启超《澳亚归舟杂兴》诗：“乘桴岂是先生志，衔石应怜后死心。”【词语衔石】 汉语大词典：衔石
同“中山酒”。南朝 宋谢灵运《拟魏太子邺中集诗．平原侯植》：“中山不知醉，饮德方觉饱。”唐骆宾王《咏云酒》：“无复中山赏，空吟吴会篇。”同“中山狼”。清蒋士铨《桂林霜．完忠》：“不思报再造之洪恩，转欲