《吕氏春秋．察贤》：“天下之贤主，岂必苦形愁虑哉？执其要而已矣……故曰尧之容若委衣裘，以言少事也。”陈奇猷校释：“谓尧之时，天下无事，尧之仪表，乃委曲其衣裘，消闲自得。古者长衣，有事则振衣而起，无事则
同“穿杨叶”。唐元稹《戴光弓》诗：“不拟闲穿叶，那能枉始生。唯调一只箭，飞入破聊城。”
同“钓璜公”。唐陆龟蒙《奉酬袭美先辈初夏见寄次韵》：“唯思钓璜老，遂得持竿情。”【词语钓璜老】 汉语大词典：钓璜老
瞑目：闭上眼睛。死时也不闭上眼睛。形容至死也不甘心。也用来比喻志向坚决。孙坚(155－191年)，字文台，吴郡富春(今浙江富阳县)人。汉灵帝时任长沙太守。东汉末年，军阀董卓率兵入洛阳，废少帝，立献帝，
源见“狂奴故态”。指文字贪多的回复书信。清钱谦益《三月二十四日过钓台有感》诗：“老夫自有渔湾在，不用先生买菜书。”【词语买菜书】 汉语大词典：买菜书
《左传．昭公元年》：“曾夭御季孙以劳之，旦及日中，不出。曾夭谓曾阜旦：“旦及日中，吾知罪矣。鲁以相忍为国也，忍其外，不忍其内，焉用之？’”忍：容忍、让步。后因以“相忍为国”作为为了国家的利益而克制、忍
晋．陶渊明《桃花源记》：“南阳刘子骥，高尚士也。闻之欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。”《晋书．隐逸传．刘驎之传》：“刘驎之字子骥，南阳人，……好游山泽，志存遁逸。”晋时南阳刘子骥为高人雅士。陶潜
源见“杯渡”。形容僧人神通广大。唐戴叔伦《赠行脚僧》诗：“木杯能渡水，铁钵肯降龙。”
同“半部匡君”。清钱谦益《龚孝升求赠塾师》诗之一：“何似东村赵学究，只将半部佐君王。”
源见“莼羹鲈脍”。表示思乡归隐之意。唐白居易《端居咏怀》：“贾生俟罪心相似，张翰思归事不如。”唐张祜《汴上送客》诗：“张翰思归何太切，扁舟不住又东归。”