于谦祠
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
在今北京市东城区西裱褙胡同23号。于谦(1398—1457)，字廷益，浙江钱塘(今杭州)人。明正统十四年(1449)“土木之变”后，从兵部侍郎升任尚书，他拥立郕王即位并率京师军民击退瓦剌军进攻，保卫了北京城。英宗复辟后于天顺元年(1457)以“谋逆罪”被杀。成化二年(1466)宪宗皇帝特诏追认复官，并将其故宅改为“节忠祠”。神宗万历间谥“忠肃”。该祠毁于清初，光绪年间重修时将正院正房辟为享堂，内供于谦塑像。1900年义和团进京第一个神坛即设于此。
唐置，属新繁县。在今四川新都县西北新繁镇南。《方舆纪要》 卷67新繁县： 沱江驿 “以沱江为名”。《资治通鉴》： 唐咸通十一年 (870)，将军宋威援成都，败南诏于新都，“进军沱江驿，距成都三十里”。
即严道铜山。在今四川荥经县北。《汉书·邓通传》：文帝“赐邓通蜀严道铜山”。《盐铁论》作严山。东汉避讳改庄为严。
在今河北承德市避暑山庄之北。清乾隆二十年 (1755) 建。据乾隆御制 《普宁寺碑记》 载，是年五月平定厄鲁特蒙古准噶尔部头目达瓦齐发动的武装叛乱，冬十月在避暑山庄封赏厄鲁特蒙古四部首领时，决定依西藏
亦作归德县。唐武德四年(621)置，属柳州。治所在今广西来宾县东南古郎山下。是年改为循德县。古县名。唐武德四年(621年)置，治今广西壮族自治区来宾市东南古郎山下。属柳州。同年改名循德县。
在今四川忠县西一百二十里拔山镇。明曹学佺 《蜀中名胜记》 卷19忠州： “有拔山寺，与龙兴寺俱汉永平间建。” 寺以拔山为名。清设巡司于此。民国改设县佐。寺久废。
①春秋周邑。在今河南洛阳市西南。《左传》：昭公二十二年 (前520)，“王师军于汜，于解，于任人”。杜注： “洛阳西南有大解、小解。” 《续汉书·郡国志》 河南尹雒阳县： “有大解城。”②战国魏地，在
辽开泰元年 (1012) 改幽都府置，建号燕京。治所在析津、宛平二县 (今北京城西南隅)。辖境相当今河北南拒马河、大清河、海河以北，遵化、丰南、宁河以西，紫荆关以东，内长城以南地区，包括北京市辖区。北
①西周封国。姬姓。在今山东成武县东南十八里郜鼎集。春秋以前为宋国所灭。古城有二： 一名北郜城，在今山东成武县东南十八里郜鼎集。即古郜国。《春秋》： 隐公十年 (前713)，“六月壬戌，公败宋师于菅。辛
即噶大克。今西藏阿里地区噶尔县东南噶尔雅沙。清 《西藏图考》 卷2： “阿里宗城一名堆噶尔，今为边商总汇之区。”
亦作挟河。在今河北涿州市西北。《水经·圣水注》： 侠河 “水出良乡县西甘泉原东谷，东径西乡县故城北，又东径良乡城南，又东北注圣水，世谓之侠活河”。《明一统志》 卷 1顺天府： 挟河“在房山县东南。源出