又作武当召。即广觉寺，在今内蒙古包头市东北约一百里大青山内。清乾隆十四年(1749)始建，为内蒙古重要黄教寺院之一。本名巴达嘎尔召，清廷赐名广觉寺。因地在五当沟内，俗称五当召。“五当”，蒙古语意为柳树。原名“巴达嘎尔”系藏语，意为白莲花。
原名巴达嘎尔庙，藏语巴达嘎尔意为“白莲花”。在内蒙古自治区包头市东北约70千米的五当沟内。蒙古语“五当”意为“柳树”，“召”为“庙宇”之意。建于清康熙年间，乾隆十四年(1749年)重修，赐汉名广觉寺。庙宇为藏式，依山势布局，主要建筑位于山谷内一处突出的山坡上，仓房等附属建筑则分布在两侧山坡或山麓。占地面积约300余亩，殿宇和仓房2500余间，各幢建筑自成一区。主要有苏古沁独宫(殿)、洞阔尔独宫、当圪希独宫、却衣林独宫、阿会独宫、日木伦独宫、甘珠尔府、章嘉府、苏波尔盖陵等，其中苏古沁独宫为全寺集会诵经之所。是内蒙古地区现存规模最大、保存最完整的藏传佛教庙宇，庙内塑像、壁画绚丽，唐卡(卷轴佛画)夺目。五当沟内老松蟠曲，溪水清流，与白壁朱门的庙宇建筑相掩映，风景幽美。为全国重点文物保护单位。
五 当 召
南朝宋孝建元年(454)改軑县置，属西阳郡。治所在今湖北浠水县西南长江边。北周废。古县名。南朝宋改轪县置，治今湖北省浠水县西南长江边。属西阳郡。北周时废。
元置，属播州安抚司。治所即今贵州黄平县西北浪洞乡。明初废。元置，治今贵州省黄平县旧州北。属播州军民安抚司。明初废。
①在今陕西安康市西北。《汉书·地理志》汉中郡西城县注：应劭曰，“《世本》：妫墟在西北，舜之居”。《清一统志·兴安府二》 引《旧州志》谓妫墟“在州北一里汉江北岸”。②在今陕西城固县西北。《续汉书·郡国志
即今广东梅县东北石窟河东岸白渡镇。清光绪《广东舆地全图》嘉应州图：州东北有白渡墟。
①在今山西怀仁县东南十五里上海子村与下海子村附近。《方舆纪要》 卷44怀仁县： 海子在“县东十五里。周三十里。其西北有泉源不可测，居民资以灌溉”。清代称镇子海，水渐涸，皆为禾黍之地。②即今四川西昌市东
①在今河北乐亭县东北二十里。《十六春秋·后赵录·石虎传》：建武六年(340)，石虎将讨慕容皝“具船万艘， 自河通海，运谷豆千一百万斛于安乐城， 以备征军之调”。②在今河北昌黎县西南。石赵筑城置镇于此。
古河道。南出今山东高唐县南，北至河北景县南入屯氏河。《汉书· 地理志》 清河郡灵县：“河水别出为鸣犊河，东北至修入屯氏河。” 《汉书·沟洫志》： “永光五年，河决清河灵鸣犊口，而屯氏河绝。” 又 《水
北宋咸平四年 (1001) 分西川路置，治所在益州 (今四川成都市)。辖境相当今四川邛崃山以东，大渡河以北，龙门山西南及沱江以西大部分，以东一小部分地区。嘉祐四年 (1059) 改为成都府路。北宋咸平
即赤县神州的省称。指中国。唐李白《赠宣城赵太守悦》诗：“赤县扬雷声，彊(强)项闻至尊。”指中国。“赤县神州”的省称。
在今河南郑州市南。《山海经·中山经·中次七经》：太山“太水出于其阳，而东南流注于役水”。《水经·渠水注》：太水“出太山东平地。……世谓之礼水也。东北径武陵城西，东北流注于承水”。