伊斯兰教圣墓
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
亦称三贤、四贤墓。在今福建泉州市东门外圣墓村灵山。据《闽书》载，唐武德年间(618—626)，穆罕默德遣门徒大贤四人来华：一贤传教广州;二贤传教扬州;三贤、四贤传教泉州，卒葬此。现存两墓并列，上建石亭，墓盖用花岗石雕刻。墓后依山建石回廊，廊内有石碑五方，正中一方为元至治三年(1323)立，刻阿拉伯文，记述三贤、四贤事略。右侧一方为明永乐十五年(1417)郑和下西洋路经泉州，来此墓祭先贤行香所立的汉文石碑。1988年定为全国重点文物保护单位。
1941年8月革命根据地由同官、宜君、耀县三县析置，治所在陈家楼子(今陕西耀县西北柳林乡)。因三县各取首字为名。1943年4月撤销，并入淳耀县。旧县名。陕甘宁边区设。1941年由陕西省同官、宜君、耀县
春秋许邑。在今河南叶县北。《左传》：襄公十六年 (前557)，晋 “伐许，次于函氏”。即此。古邑名。春秋许邑。在今河南省叶县北。《左传》襄公十六年(前557年)：“伐许，次于函氏。”即此。
在今山西陵川县城西四十里平川村。原在宋家川，唐贞观年间 (627—649) 奉敕建造。北宋天圣年间迁此重建。金至清代屡加修葺。寺宇前后两进院落，有山门 (即天王殿)、中殿、后殿、左右配殿及两厢廊庑。中
明置，属清平卫。在今贵州凯里市西北箐口。
元至元十五年(1278)置，属江西等处行中书省。治所在广州路(今广东广州市)。辖境相当今广东封开、郁南、罗定、阳春、阳江以东之广东省。明洪武二年(1369)改置广东等处行中书省。元至元十五年(1278
蒙古升盖州置，治所在建安县 (今辽宁盖州市)。至元六年 (1269) 复为盖州。蒙古初升盖州置，治建安(今辽宁盖州市)。辖境同盖州。至元六年(1269年)复为盖州。
即今云南沧源佤族自治县城勐董镇。清代置勐角董土千总，属镇边直隶厅。光绪 《续云南通志稿》 卷首载光绪十七年 (1891) 七月上谕：“土目罕荣高被罕荣先围攻，未敢挟忿寻仇，听候官军处治，尚属安分守法，
清置，属白水县。即今陕西白水县东十里冯雷镇。在陕西省白水县南部。面积39平方千米。人口2.3万。镇人民政府驻冯雷，人口 2610。明洪武年间以冯、雷两姓得名。清代曾设镇。1949年设冯雷乡，1961年
古大谷关。明、清名水泉关。在今河南偃师市西南水泉。南接伊川县界。《清一统志·河南府二》：大谷关，“《旧志》：今为水泉关。两岸陡绝，山径崎岖，可以戍守”。即“大谷关”。
在今浙江庆元县西北竹口镇北十里大泽村。《方舆纪要》卷94庆元县：大泽关在“县西南五十里。西出龙泉、南达松溪”。