俗称卧佛寺。在今北京市西北西山支脉寿安山南麓。建于唐贞观年间，初名兜率寺。元延祐七年(1320)扩建，改名昭孝寺，后亦称洪庆寺。明宣德、正统年间重修，改称寿安寺。崇祯年间又改名永安寺。清雍正十二年(1734)改今名。初，寺内后殿置檀香巨卧佛一尊，元至治元年(1321)铸造一尊大铜卧佛像，长5米余。清《日下旧闻考》卷101引《世宗御制十方普觉寺碑文》：“此七宝床上古佛，现前丈六金身，盖覆大地，占断三际，不往不来，岂非一佛卧游十方普觉欤?因名之曰十方普觉寺。”
俗称卧佛寺。在北京市海淀区寿安山南麓。始建于唐贞观年间，称兜率寺。元、明均曾重修，清雍正十二年(1734年)重修后改今名。坐北朝南，由三组平列院落组成，主要有天王殿、三世佛殿、卧佛殿、藏经楼等，两侧围以廊庑配殿。卧佛殿内有长5米多、重54吨的铜卧佛1尊，元至治元年(1321年)铸造。卧佛右手支颐，左臂直伸，造型浑朴精致。背后和两侧环立12尊弟子泥塑像，再现释迦牟尼临终前向弟子嘱咐后事的情景。体现了元代铸造技术和雕塑艺术的高度成就。为全国重点文物保护单位。
春秋时鲁地。一作泥母。故址即今山东鱼台县治(谷亭镇)。《春秋》：僖公七年(前653)，“公会齐侯、宋公、陈世子款、郑世子华盟于宁母”，即此。《方舆纪要》卷32谓谷亭镇即“春秋时之宁母亭也”。
即砻丛山。在今安徽绩溪县东北。《方舆纪要》 卷28宁国县： 笼丛山在 “县西南百五十里。其南属绩溪县界。峻壁崇关，宣、歙阨塞处也。明正德间，姚源盗起，官军于此防戍，丛山关在焉”。
北宋置，在今陕西志丹县东北九十里。《宋史·地理志》 延安府：平戎砦“地本杏子河东山，绍圣四年赐名”。
在今山东桓台县西南。《方舆纪要》卷31新城县：马公山在“县(治今县西新城镇)东南三十里”。《清一统志·济南府二》：“山下有一亩石，周一里。不生草木，天欲雨，则云气蔚然。”
元改邵雍故居为九真观。在今河南洛阳市定鼎路洛河桥南的安乐窝村。祠东华、帝尹、正阳、纯阳、海蟾、重阳、丹阳、长真、长春等九人。今仍祀邵子。
在今河南商城县东北。《方舆纪要》卷50商城县 “太湖” 条下： “粳陂湖在县东北四十里。长五里，皆灌溉所资也。”
即循德郡。治所在来宾县 (今广西来宾县东北城厢)。《旧唐书·地理志》、《通典》、《寰宇记》均作修德郡。
①唐武德中置，治所在义泉县(今贵州湄潭县)。贞观十六年(642)废。②唐贞观十一年(637)改智州置，治所在南流县(今广西玉林市)。《旧唐书·地理志》：牢州“以牢石为名”。后废。乾封三年(668)复置
①西汉长安苑囿。在今陕西西安市东南铁炉庙村一带。宣帝神爵三年(前59)春建。《三辅黄图》卷4载：“乐游苑，在杜陵西北。”②南朝宋置，在今江苏南京市东北玄武湖侧。《宋书·礼志》：“北郊，晋成帝世始立，本
在今湖南郴州市南十五里。亦名圆泉。宋张舜民爱其清冷而甘，因以己号名之。《方舆胜览》卷25郴州： 圆泉 “张浮休 《永庆寺记》 云： ‘世传陆羽著 《茶经》，定水品’。张又新益水品为二十，而圆泉第十八”