又名普照院。在今福建厦门市五老峰麓。《清一统志·泉州府》： 普照院 “(在) 厦门海岛五峰山中。五代时建，初名泗洲。宋治平中改今名。本朝康熙年间重建，改名南普陀”。
在福建省厦门市五老山下。始建于唐。初名普照寺，五代时释清浩改建为泗洲院，宋重建复原名，元明后历有兴废。清康熙年间由施琅重建，因以供奉观音菩萨为主、且在被称为观音菩萨道场的浙江普陀山以南，改今名。为闽南佛教胜地。主要建筑有天王殿、大雄宝殿、大悲殿、藏经阁和钟鼓楼等。大雄宝殿供奉三宝、千手观音等造像，妙相庄严，栩栩如生。藏经阁珍藏经典、宋钟等佛教文物。寺内还保存有清乾隆御制碑等碑记石刻。
南 普 陀 寺
辽置，为铁州治。治所在今辽宁大石桥市东南汤池镇。金属盖州。元初废。古县名。辽置，治今辽宁省营口市东南汤池。为铁州治。元初废为汤池堡。
清置，属广顺州。即今贵州长顺县西十五里筒笋乡。旧有把总驻守。
唐贞观十六年(642)置，属珍州。治所在今贵州正安县东北。后废。北宋大观二年(1108)复置，为珍州治。北宋末废。古县名。唐贞观十六年(642年)置，治今贵州省正安县东北。属溱州。后废。北宋大观二年(
清康熙间置，属唐努乌梁海。在今俄罗斯哈卡斯自治州和克麦罗沃州南部地区。同治三年(1864)中俄签订《塔城界约》 (即《中俄勘分西北界约记》)被俄国割占。
即今福建将乐县西南南口。《清一统志·延平府》 “茶坞墟” 条下： “南口市，在 (将乐) 县西南三十里永安铺。”
明代西藏寺名。藏传佛教噶举教派噶玛支派的主寺，1189年建，为噶玛黑帽系活佛驻锡地。永乐五年 (1407) 封哈立麻 (即噶玛) 活佛为如来大宝法王，是明代分封各教派领袖中之最高者。寺在今西藏堆龙德庆
北魏置，治所在武川县(今河南南召县东南)。辖境相当今河南南召县及方城县西部地。西魏改为蒙州。北魏置，治武川县(今河南南召县东南)。辖境相当今河南省南召县地。西魏改置蒙州。
在今山西河曲县东南二十五里河会村。《方舆纪要》 卷40河曲县： “河会堡在唐家会堡东南，万历二十五年建，城周二里有奇。边口有曲峪等处为最冲。”
在今四川什邡县境。《方舆纪要》 卷67什邡县： 青竹堰 “在县境。《志》 云： 县有上下雒口、跑马、杨村等堰凡二十处，皆引雒水以溉田”。
在今甘肃天祝藏族自治县境。《方舆纪要》卷63庄浪卫：扒沙城“在卫西北一百里。又西北去凉州二百五十里。正统中，以其地为控御之要，议建城调靖边中所于此”。