南海神庙
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
又名波罗庙。在今广东广州市东南黄埔区庙头村。相传始建于南朝梁武帝大同元年 (535)，隋开皇十四年 (594) 重建。为历代中外商船往来停泊之处，我国船舶出海前于此庙祭拜南海神，以祈祷航海平安。历代帝王亦派要员到庙立碑致祭，今庙内存有唐韩愈撰、陈谏书的 《南海神广利王庙碑》 及宋开宝六年 (973) 《大宋新修广利王庙之碑》 等。庙前镌有 “海不扬波” 的石碑坊，为清康熙御笔。
元并上、下两冻州置，属龙州万户府。治所在今广西龙州县西北下冻镇。明属太平府。民国初属广西镇南道。1927年废入龙州县。元初分冻州为上冻州、下冻州，元末又以上冻州并入下冻州，改为上下冻州，治今广西壮族自
位于福建、浙江、江西三省边界地区。1928年1月共产党人方志敏、邵式平、黄道等领导的弋阳、横峰一带农民举行武装起义后，成立了赣东北红军，建立了赣东北革命根据地。同年10月崇安起义后建立了闽北革命根据地
东晋建元二年 (344) 慕容皝改涉夜城(南罗城) 为威德城。在今内蒙古西辽河上源西拉木伦河或老哈河流域。一说在今辽宁朝阳市东北。《晋书·慕容皝传》： “改涉奕于城为威德城。” 《方舆纪要》 卷18大
即今湖北郧西县南三十里天河口镇。清同治《郧阳府志》卷2《市集》：郧西县南乡有“天河口”。
即今湖北鄂州市西北华容镇。《方舆纪要》卷76武昌县：华容镇“在县西五十里。旧置镇于此。唐为禅林寺”。在湖北省鄂州市华容区北部、长江南岸。区人民政府驻地。面积74平方千米。人口6.2万。以华容寺得名。宋
在今福建漳州市东三十里堆云岭。《清一统志·漳州府》：万松关“在龙溪县东三十里鹤鸣、岐山之间，即堆云岭也。山势险峻，为渡江必由之道。明崇祯二年，知府施邦曜筑关于此”。
亦名虞阪、颠軨、颠陵阪。在今山西平陆县北。《水经·河水注》： 虞城 “北对长坂二十许里，谓之虞坂”。《寰宇记》 卷46安邑县 “中条山” 条：虞坂，“周武王封吴太伯之弟仲雍之后虞仲于夏墟，因虞为称，谓
明洪武二十五年 (1392) 改叠溪右千户所置，属四川都司。治所在今四川茂县西北一百二十里较场乡南叠溪古城。清改为叠溪营。
即今安徽桐城县西南青草镇。清道光 《桐城续修县志》 卷1 《乡镇》： 青草塥 “距练潭五十里，桐城、怀宁、潜山三县交界之处。有监生严慕林、肖钟灵呈请禁止宰杀耕牛碑”。
在今贵州岑巩县西北。《方舆纪要》卷122思州府都素司：土麻山“在司治北”。