卧佛寺
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
在今北京海淀区西北寿安山南麓。因寺内有卧佛造像而得名。唐代名兜率寺，元代名昭孝寺，至治二年 (1322) 重建，改名十方普觉寺，主要建筑有天王殿、三世佛殿、卧佛殿等。原有卧佛二，一是贞观中造旃檀像，已毁; 一是元至治元年所铸铜像，今存。卧佛为释迦牟尼涅槃，长5米余，浑朴精致，为元代铸造艺术之精品。
即“十方普觉寺”。
南宋建，属蓬溪县。在今四川蓬溪县东蓬溪山。端平三年 (1236) 兵乱，遂宁府曾徙治于此。《元史·石抹狗狗传》： 至元四年 (1267)，乞儿 “从攻蓬溪砦，死焉，子狗狗袭”。即此。
即越城岭。为五岭之一。在今广西全州、资源二县间。长200公里。《寰宇记》 卷162兴安县：“越城岭一名始安岭，在县北三里，即是五岭从东第五岭。”越城岭古称。
在今甘肃宁县东北。1935年西北革命根据地在此置新宁县。
即今河南汝州市西北庙下乡。明正统 《汝州志》 卷1： “庙下店，在州西三十五里。”
①西汉惠帝三年 (前192) 改鄢县置，属南郡。治所在今湖北宜城市东南十五里楚皇城遗址。东汉改为宜城侯国。三国魏复为宜城县，属襄阳郡。西晋初为襄阳郡治。后仍属襄阳郡。南朝宋初废。②唐天宝七年 (748
古城名。在今山东济南城东三十里。《寰宇记》卷19历城县引 《三齐记》 称： 鲍城 “鲍叔牙所食邑也”。《明一统志》 卷22济南府载： “世传鲍叔牙、管仲分金于此，山下有鲍城。”古邑名。春秋齐邑。在今山
①在今北京市房山区西南五十六里。《宋史·宋琪传》： 端拱二年 (989)，将讨幽蓟，宋琪上疏 “令大军会于易州，循孤山之北，漆水以西，挟山而行，援粮而进。涉涿水，并大房，抵桑干河，出安祖砦，则东瞰燕城
亦作大溪山。又名大渔山。即今香港西南大屿山(大豪岛)。《舆地纪胜》卷89广州：大奚山，“《南海志》，在东莞县海中，有三十六屿，居民以鱼盐为生。《朝野杂记》云：大奚山者在广东岛中，庆元三年提举徐安国捕盐
在今湖南常宁县西南。晋左思《吴都赋》：“龙穴内蒸，云雨所储。”唐李善注：“湘东新平县有龙穴，中有黑土，天旱，人人便共以水沾穴，则暴雨应之。”《水经·湘水注》：宜溪水“出湘东郡之新宁县西南……西北流，东
又名郑镇。即今河北故城县治。清于此置巡司。1945年故城县迁治于此。