受禅台 (臺)
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
在今河南临颍县西北二十八里繁城回族镇。魏文帝曹丕即位于此。《水经·颍水注》：颍水“径繁昌故县北，曲蠡之繁阳亭也。魏书国志曰： 文帝以汉献帝延康元年行至曲蠡，登坛受禅于是地，改元黄初，其年以颍阴之繁阳亭为繁昌县。城内有三台，时人谓之繁昌坛。坛前有二碑。昔魏文帝受禅于此”。《寰宇记》卷7临颍县： 繁昌城“坛前有二碑，一是百官劝进碑，一是受禅碑，并钟繇书”。俗呼繁城碑。
即今河南上蔡县东蔡沟乡。清康熙 《上蔡县志》 卷2 《集镇》： “蔡沟镇，城东六十里。”
西汉改绵诸之戎置，属天水郡。治所在今甘肃天水市东四十五里社棠镇。东汉废。北魏改置绵诸县。
①泛指我国西北方之沙漠地区而言。《尚书·禹贡》： “导弱水，至于合黎，余波入于流沙。”《汉书·地理志》 张掖郡居延县： “居延泽在东北，故以为流沙。”②又称今新疆境内白龙堆沙漠一带为流沙，为中西交通路
即今林加群岛中之塞班加岛。岛西岸有港名塞班，即啸喷之对音。或以为在今印度尼西亚苏门答腊岛东岸新邦河口一带。元汪大渊 《岛夷志略》 有专条记述。
明建，在今俄罗斯哈巴罗夫斯克边疆区黑龙江下游阿姆贡河(恒滚河)口对岸山上。永乐七年(1409)建立奴儿干都司后，内官亦失哈等多次奉命至其地，对当地少数民族进行宣谕抚慰。十一年亦失哈第三次至奴儿干时，在
在今四川茂县西北较场乡。《旧唐书·地理志》 卫山县： “有蚕陵山。” 汉蚕陵县以此名。
在今新疆皮山县东南。《清一统志·叶尔羌》： 和什山 “在叶尔羌东南，奇勒扬山东北，叶什勒河发源东麓”。
西汉置，属山阳郡。当在今山东西南部。东汉省。
在清唐努乌梁海东北境，萨彦岭南，为伊克克穆河北源。即今俄罗斯图瓦共和国北部之大叶尼塞河。《清一统志·乌里雅苏台统部》：扎萨克图汗部乌梁海一佐领“北临贝克穆河，西与南俱临华克穆河”。
即荻水镇。在今山东日照市西南荻水村。《清一统志·海州》： 荻水口镇 “在赣榆县东北七十里，接山东安东卫界”。